Il Santo Profeta Maometto (la pace e la benedizione di Allah siano

Majlis Khuddamul Ahmadiyya Italia
Il Santo Profeta Maometto (la pace e la
b ened i z i one d i Allah s i ano s u d i lu i ) ,
av ev a d ato la li eta nov ella d ell' av v ento
d el fi g li o Promes s o d el Mah d i ,
s pi ri tu ale e pi o i n u n momento i n cu i
l' Is lam s areb b e s tato i n u na fas e d i
d ecli no e d i d epres s i one. E g li av ev a
profeti z z ato ch e s areb b e v enu to con la
mi s s i one d i ri lanci are e rafforz are la
teolog i a i s lami ca e, attrav ers o d i lu i ,
l' Is lam s areb b e ri s orto s u lla facci a
d ella T erra. Il Santo Profeta (pace s u d i
lu i ) , ch i amò
q u es to Santo fi g li o
s pi ri tu ale “ Mu s leh ”
( i l R i formatore) , e i l Promes s o, e d i s s e
d i lu i :
Yata-Z av v aj o -W
profeti z z ò
nel s u o
famos o poema ch e
colu i
ch e s areb b e
v enu to s areb b e s tato i l Promes s o
Mah d i e anch e i l Promes s o Mes s i a. E g li
d i s s e anch e ch e i l nome d i q u es to
Promes s o s areb b e s tato Ah mad , e ch e,
q u and o s areb b e termi nato i l s u o
i ncari co, u no d ei s u oi fi g li , s areb b e
s tato i l s u o v ero ered e s pi ri tu ale e
av reb b e portato av anti la s u a mi s s i one.
N el
T almu d ,
il
v ero
li b ro
d ell’ es pres s i one eb rai ca – s i parla
d ell’ av v ento d i d u e Mes s i a, e ch e i l
s econd o s areb b e s tato pi ù g rand e d el
pri mo e, d opo d i lu i , s u o fi g li o e s u o
ni pote s areb b ero s tati i s u oi s u cces s ori .
E cos ì , q u and o è v enu to i l tempo d el
Promes s o Mes s i a e l' av v ento d el fi g li o
Promes s o,
Allah
h a ri v elato al
Promes s o Mes s i a altri d ettag li d i
q u es ta profez i a con la feli ce nov ella
d ella s u a as cend enz a, d el prog res s o e
d elle conq u i s te.
a-Yo o l ad u -Lah u
Il Promes s o Mes s i a s i s areb b e s pos ato e
av reb b e av u to fi g li . Q u es to i nd i cav a ch e
q u es to matri moni o s areb b e s tato d i
natu ra parti colare e, attrav ers o
d i es s o, Allah g li av reb b e conces s o tali
fi g li come prob ab i li as s i s tenti e cooperatori nel portare av anti la s u a
mi s s i one.
N el contes to d i q u es ta profez i a d el
Santo Profeta Maometto (la pace e la
b ened i z i one d i Allah s i ano s u d i lu i ) ,
alcu ni d ei s u oi emi nenti s eg u aci
av ev ano anch e profeti z z ato ch e, al
termi ne d el mand ato d el Promes s o
Mes s i a, u no d ei s u oi fi g li s areb b e s tato
elarg i to d i s i ng olare s plend ore e g lori a
e s areb b e s ali to al trono d el C ali ffato.
H az rat N ematu llah Sh ah W ali , u n
i mportante s anto mu s u lmano,
1
H az rat Mi rz a B as h i ru d d i n Mah mood
Ah mad (Allah pos s a es s ere s od d i s fatto
d i lu i ) h a ri cev u to la s u a ed u caz i one e
h a fatto le pri mari e alla D i s tri ct B oard
Sch ool e, pi ù tard i , nel 1 8 9 8 , alla
T aleemu li s lam H i g h Sch ool, q u and o
es s a v enne aperta. T u ttav i a, nella s u a
v i ta s tu d entes ca, eg li non fu mai
i nteres s ato ad
u na conos cenz a d i
rou ti ne appres a s u i li b ri , e non ri u s cì a
s u perare l’ es ame d i i ng res s o d el
G ov erno. Q u ella fu la fi ne d ella s u a
ed u caz i one formale, i l ch e non fu
pu ramente cas u ale, ma u n g rand e
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mi racolo d el D es ti no D i v i no. C erti
epi s od i i n s eg u i to d i mos trarono ch e i l
Si g nore O nni potente s tes s o v olev a
es s ere i l s u o i ns eg nante. C os ì , i l mond o
h a tes ti moni ato ch e eg li non s olo av ev a
u na conos cenz a i ntri ns eca e s pi ri tu ale,
ma la s u a i ntu i z i one nella s ag g ez z a d i
b as e era cos ì v as ta e profond a ch e s e
u no s tu d i os o,
armato d i
og ni
conos cenz a d i q u es to mond o, av es s e
attaccato l' Is lam, av reb b e d i mos trato d i
es s ere
s olo
u n
mero
nov i z i o
accad emi co. C os ì i l compi mento d ella
ri v elaz i one d i v i na, d i v enne mani fes to.
" Sareb b e s tato ri cco d ella Sag g ez z a
d ell’ E s pli ci to e d ell’ Intri ns eco"
E g li mantenne molto b ene la s u a
promes s a, e per tu tta la v i ta, non s i
cu rò
mai
d ell’ i ni mi ci z i a
o
d ell’ oppos i z i one d i nes s u no e cercò
s empre atti v amente d i pers eg u i re i
prog res s i d ell’ Is lam e d i Ah mad i y y at.
All' i ni z i o d el 1 9 1 1 , con i l permes s o d i
H az rat Mau lana N ooru d d i n, K h ali fatu l
Mas i h I, fond ò i l Anj u man Ans aaru llah ,
i cu i memb ri erano tenu ti a d onare u na
parte d el loro tempo per i l s erv i z i o
reli g i os o e la propag az i one d ell’ Is lam e
d i Ah mad i y y at e d i promu ov ere la
reci proca ami ci z i a,
l' amore e la
fraterni tà u ni v ers ale . C i ò h a av u to u n
enorme s u cces s o nel g enerare g rand e
z elo e i nteres s e per i l lav oro
Mi s s i onari o e R i formatore.
N el s ettemb re d el 1 9 1 2 , eg li s i recò i n
E g i tto, poi alla Mecca e, d u rante i l s u o
s og g i orno, prati cò l’ H aj e ri mas e atti v o
nella pred i caz i one d ell’ Is lam e d i
Ah mad i y y at.
N el cors o d ella s u a v i ta i l Promes s o
Mes s i a av ev a s v i lu ppato u n forte
d es i d eri o d i s erv i z i reli g i os i , e cos ì ,
q u and o i l Promes s o Mes s i a, d u rante g li
u lti mi g i orni d ella s u a v i ta, fece appello
ai g i ov ani a fars i av anti per s erv i re
l' Is lam, H az rat Mi rz a B as h i ru d d i n
Mah mood Ah mad offrì s e s tes s o e i n
b rev e
tempo
formò
Anj u man
T as h h eez u l Az h aan e s otto la s u a
s u perv i s i one, d i ed e i ni z i o a u na ri v i s ta
con lo s tes s o nome, per mez z o d ella
q u ale è s tata portata av anti l' opera d i
pred i caz i one reli g i os a. Al momento
d ella s compars a d el Promes s o Mes s i a
eg li av ev a s olo 1 9 anni , eppu re, i n q u el
momento,
s catu ri rono d alla s u a
au g u s ta
penna
ri s pos te
molto
conv i ncenti
ch e cos tri ng ev ano le
cri ti ch e al s i lenz i o. Il 2 6 mag g i o 1 9 0 8 i l
Promes s o Mes s i a (pace s u d i lu i ) morì a
L ah ore. In q u el momento i l fi g li o
Promes s o, i n pi ed i v i ci no al s u o letto,
g li fece q u es to v oto:
" Anch e s e tu tte le pers one ti las ceranno
e i o v errò las ci ato s olo, i o res terò v i ci no
a te e affronterò tu tte le oppos i z i oni e
g li as s alti alla tu a Mi s s i one" .
N el g i u g no d el 1 9 1 3 d i ed e v i ta a " T h e
Al F az l" , u n g i ornale per la J amaat i n
cu i , oltre a noti z i e naz i onali , v eni v ano
pu b b li cati arti coli con fi ne ed u cati v o,
i nformati v o, s tori co, d i pred i caz i one e
d i ri forma. In u n tempo molto b rev e
q u es to g i ornale g u ad ag nò popolari tà
non s olo tra la nos tra g ente, ma anch e
tra g li altri . D opo la s compars a d i
H az rat K h ali fatu l Mas i h I (pos s a D i o
es s ere s od d i s fatto d i lu i ) , propri o
q u es to g i ornale è d i v entato l’ org ano
centrale d ella J amaat.
2
Il 2 7 mag g i o 1 9 0 8 , alla s compars a d el
Promes s o Mes s i a (pace s u d i lu i ) ,
q u and o H ak i m Mau lana N ooru d d i n
(pos s a D i o es s ere s od d i s fatto d i lu i ) fu
eletto pri mo C ali ffo J amaat, i l pri mo
u omo a fare i l g i u ramento d i fed eltà fu
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H az rat Mi rz a B as h i ru d d i n Mah mood
Ah mad . H az rat K h ali fatu l I Mas i h era
molto feli ce nei s u oi ri g u ard i e era
s oli to g u ard are a lu i con amore e
ri s petto. D u rante la s u a malatti a h a
conti nu ato a nomi narlo Imam-u l-Salat
(per cond u rre le preg h i ere) , e, s pes s o,
nelle s u e pred i ch e e s ermoni , era s oli to
lod are i l s u o s pi ri to d i ob b ed i enz a, d i
s erv i z i o reli g i os o e la s u a capaci tà
i ntellettu ale. A v olte, i nd i cand olo, d i s s e
ch e eg li s areb b e i l s u o s u cces s ore.
V enerd ì
1 3
marz o
1 9 1 4 , H az rat
K h ali fatu l Mas i h
I (Pos s a D i o es s ere s od d i s fatto d i lu i ) ,
morì e i l 1 4 marz o 1 9 1 4 , al momento
d ella Preg h i era As r, g li Ah mad i s i
rad u narono a Q ad i an N oor Mas j i d ,
d ov e H az rat N aw ab Mu h ammad Ali
K h an, ch e era u n Sah ab i (compag no) e
fi g li as tro d el Promes s o Mes s i a, les s e i l
“ tes tamento"
d i H az rat K h ali fatu l
Mas i h e ch i es e alla g ente d i ag i re d i
cons eg u enz a ed d i eleg g ere q u alcu no
come s u o s u cces s ore. A tale propos i to
Mau lana Sy ed Ah s an Amroh v i fece i l
nome d i H az rat Mi rz a Sah i b z ad a
B as h i ru d d i n Mah mood Ah mad . E g li ,
d appri ma, era es i tante e ri fi u tò , ma,
alla ferv i d a i ns i s tenz a d ella g ente ,
capì ch e q u ello era i l v erd etto d i Allah e
accettò d i g i u rare fed eltà ag li Ah mad i ,
e cos ì d i v enne i l Second o Su cces s ore
d el Promes s o Mes s i a (pace s u d i lu i ) .
U no d ei s u oi pi ù i mportanti s u cces s i fu
q u ello d i fond are u n forte s i s tema d i
propag az i one e pred i caz i one d ell’ Is lam
all' i nterno d el paes e e all' es tero. Poco
d opo la s u a s ali ta al C ali ffato, eg li
annu nci ò ch e i l s u o pri mo compi to
s areb b e s tato la propag az i one d ell’
Is lam.
In b as e al s u o mand ato d el 1 2 apri le
1 9 1 4 , d eleg ati prov eni enti d a tu tto i l
paes e fu rono i nv i tati ad u n Maj li s -eSh oora
per
d i s cu tere
d ella
propag az i one d ell’ Is lam. In q u es to eg li
es pres s e i l s u o d es i d eri o ch e tra loro ci
fos s e s tato u n g ru ppo d i u omi ni ch e
conos ces s ero v ari e li ng u e i n mod o d a
poter faci lmente propag are l' Is lam i n
tu tto i l mond o. E g li s ottoli neò :
" Mi pi acereb b e v ed ere la v eri tà d i
Ah mad i y y at b ri llare i n lu ng o e i n larg o
nel mond o. C i ò non è s tato d i ffi ci le d a
rag g i u ng ere per i l nos tro Si g nore. ”
Per la reali z z az i one d i q u es to compi to
nel 1 9 1 9
i s ti tu ì
N az arat D aw ato
T ab li g h , e la Mad ras a Ah mad i y y a come
centro d i b as e e fece s forz i per la s u a
promoz i one e la cond u s s e d a u no s tato
d i mero Semi nari o a u no d i U ni v ers i tà ,
e tu tti q u es ti s forz i erano v olti a fare
u s ci re
mi s s i onari
reli g i os amente
preparati .
Aprì
d i v ers e mi s s i oni
all' es tero per la propag az i one d ell’
Is lam. In 4 6 paes i i s lami ci le Mi s s i oni
erano s ald amente cons oli d ate q u and o
eg li morì . E i ntorno a loro es i s tono
ancora J amaats atti v i e s i nceri .
L' ep o c a d ' o r o d el s u o C al i f f ato e l e
s u e m ag n i f i c h e r eal i z z az i o n i
D al 1 4 marz o 1 9 1 4 al 7 nov emb re
u n peri od o d i ci rca ci nq u antad u e
h a g u i d ato la J amaat, ch e h a
g rand i
pas s i ,
alcu ni d ei
potreb b ero es s ere enu merati
s otto:
P r o p ag az i o n e d el l ’ I s l am
1 9 6 5 ,
anni ,
fatto
q u ali
come
C o r an i c a S ap i en z a
3
Allah g li av ev a conces s o u n’ i ntri ns eca
profond a
conos cenz a
s pi ri tu ale
enci cloped i ca e la comprens i one d el
Santo C orano, ottemperand o cos ì la
profez i a ch e, attrav ers o d i lu i , la g lori a
Majlis Khuddamul Ahmadiyya Italia
d ell’ Is lam e la d i g ni tà d el C orano s i
s areb b ero
cons oli d ate
in
mod o
conv i ncente.
d ell' epoca s i conv i ns e d ella s u peri ori tà
d ella s u a conos cenz a d el C orano.
Mau lv i Z afar Ali K h an, red attore d el
" D ai ly Z ami nd ar" L ah ore, eg li s tes s o u n
emi nente lead er mu s u lmano, s cri ttore
e d u ro av v ers ari o d i Ah mad i y y at,
mentre s i ri v olg ev a ad altri g ru ppi
av v ers ari ,
conces s e:
" As coltate b ene,
v oi
e i
v os tri
(compli ci ) pari non potres te mai
competere con Mi rz a Mah mood fi no
alla res u rrez i one. Mi rz a Mah mood h a i l
C orano d entro,
e u na profond a
conos cenz a d el C orano. V oi ch e cos a
av ete? . . . N on v i s i ete neanch e s og nati
d i leg g ere i l C orano. [ E k K h ofnak
Saaz i s h , d a Mou lv i Maz h er Ali Az h ar,
pg .
1 9 6 ]
Alla s u a morte, i n u na nota d i
cond og li anz e s cri tta a Si d q -e-J ad i d ,
L u ck now ,
s i
è
d etto:
" Pos s a Allah ri compens are lo s forz o
d ell' Imam J amaat Ah mad i per la
pu b b li caz i one d el Santo C orano i n tu tto
i l mond o, per la s u a s ag g ez z a e anch e
per la propag az i one d ell’ Is lam i n tu tti
g li ang oli d ella T erra e, i n camb i o d i
ci ò , pas s i amo s opra tu tte le altre
q u es ti oni . Il mod o i n cu i eg li h a
i nterpretato i n d ettag li o la v eri tà e la
s ag g ez z a d el Santo C orano è s tato
v eramente u ni co.
"
[ Si d q -e-J ad i d
L u ck now , V ol. 5 1 1 9 6 5 ]
E g li av ev a d etto ch e c’ erano centi nai a e
mi g li ai a d i realtà v eri ti ere d el Santo
C orano ch e Allah h a d i s ch i u s o s u d i lu i
con la Su a g raz i a s peci ale attrav ers o
l' i ntu i z i one e la ri v elaz i one. (T afs i r-eK ab i r,
V ol.
6 ,
pg .
4 8 3 )
E g li av ev a anch e d i ch i arato ch e g li era
s tato elarg i to u na tale capaci tà d i
g i u d i z i o d el Santo C orano ch e, s e
q u alcu no, con q u als i as i conos cenz a e
s eg u end o q u alu nq u e reli g i one, av es s e
cri ti cato i l Santo C orano, per la g raz i a
d i Allah , eg li l’ av reb b e cos tretto al
s i lenz i o
e
g li
av reb b e
d ato
s od d i s faz i one attrav ers o i l s olo C orano.
E g li av ev a molte v olte lanci ato ag li altri
s fi d e a s cri v ere commenti
s u lla
Sapi enz a C orani ca. B ench é eg li non
fos s e u n profeta, nes s u no s i preparò ad
accettare la s u a s fi d a. F u
lu i a
d i ch i arare ch e eg li av reb b e s pi eg ato
nu ov a s ag g ez z a d al Santo C orano.
In u na pu b b li ca ri u ni one a D elh i nel
1 9 4 4 , affermand o d i es s ere i l " Mu s leh
Maou d " (Promes s o R i formatore) e
ri b ad end o
la
s u a
s fi d a
ci rca
l' i nterpretaz i one d elle v eri tà e d ella
s ag g ez z a d el Santo C orano, d i ch i arò :
" Io ri v end i co ancora u na v olta ch e,
anch e s e mi g li ai a d i s tu d i os i s i
ri u ni s s ero per competere con me nello
s cri v ere commenti d el C orano, i l
mond o accettereb b e e ri conos cereb b e
ch e i l mi o commento fos s e l’ u ni co a
d i s cernere profond e v eri tà d i v i ne " .
L a nu ov a d efi ni z i one d ella s ag g ez z a d el
Santo C orano, s cri tta nel s u o T afs i r-eK ab i r, porta i nneg ab i li elementi d i
prov a d ella v eri tà e v ali d i tà d ella
pred etta d i ch i araz i one.
L a g ente
4
T r ad u z i o n e e p u b b l i c az i o n e d el
S an to C o r an o i n d i v er s e l i n g u e
E ' s tato anch e u no d ei s u oi g rand i
s u cces s i ch e ab b i a fatto trad u rre i l
Santo C orano i n v ari e, i mportanti
li ng u e d el mond o i n mod o ch e fos s e
cons enti to
a coloro ch e non
conos cev ano l' arab o d i g od ere d ella
g lori a e d ella s ag g ez z a d el d i v i no li b ro
nella propri a li ng u a. Q u es to lav oro è
s tato conti nu ato i n K h i lafat-e-Sali s a e
poi i n K h i lafat-e-R ab i a. Pri ma d i tu tto è
Majlis Khuddamul Ahmadiyya Italia
s tato pu b b li cata la trad u z i one i ng les e
d el Santo C orano, poi i l s u o commento.
D u rante la s u a K h i lafat, s ono s tate
i ntrapres e trad u z i oni i n 1 4 li ng u e.
d i ffond ete i n tu tto i l mond o le s u e
b ened i z i oni . Allah s arà mi s eri cord i os o
v ers o d i v oi e v i b ened i rà i n q u es to e
nell’ altro mond o " .
C r eaz i o n e d i m o s c h ee i n p aes i
s tr an i er i
Al fi ne d i cons oli d are e org ani z z are la
J amaat h a fond ato l’ Anj u mans
centrale e reg i onale e, per u n mi g li ore
fu nz i onamento, s ono s tati i s ti tu i ti v ari
i mportanti N az arats s otto l' eg i d a d el
Sad ar Anj u man Ah mad i Q ad i an.
L ' ob i etti v o pri nci pale d ella J amaat
Ah mad i y y a era q u ello d i d i ffond ere g li
i ns eg namenti
d el Santo
Profeta
Maometto (pace s u d i L u i ) , e facend o
ci ò , d i cond u rre l' u mani tà v ers o l’ api ce
d ello s pi ri tu ali s mo e d ella pu rez z a. Per
rag g i u ng ere q u es to s copo, d ov u nq u e s i
formi la J amaat, v eng ono cos tru i te
Mi s s i oni e, i n s eg u i to, mos ch ee. E le
mos ch ee s erv ono anch e come lu og h i
accad emi ci per la conos cenz a e la
formaz i one s pi ri tu ale. Anch e d u rante i l
s u o C ali ffato s ono s tate cos tru i te molte
mos ch ee i n paes i s trani eri .
I m
p ar ti r e l a f o r m
az i o n e m
N az arat D aw ato T ab li g h
N az arat T aleem
N az arat U moor-e-Aamma
N az arat B ai t-u l-Mal e
N az arat U li a s opra d i loro per
s orv eg li are, g u i d are e d i ri g ere tu tte le
s ez i oni d ella J amaat.
Per rend erle i n g rad o d i as s u mers i con
s u cces s o g li i mportanti i ncari ch i e
res pons ab i li tà d el fu tu ro, s ono s tate
formate
nella
J amaat
d elle
org ani z z az i oni
s eparate
(o
i nd i pend enti ? ) :
o r al e
Ins i eme con l' opera mi s s i onari a, eg li
h a fatto molto per i mparti re la
formaz i one morale alla J amaat. Alcu ni
d ei s u oi s u cces s i i n q u es ta d i rez i one
s ono s tati i s eg u enti :
E g li h a confermato i l D i v i no Si s tema
d el C ali ffato s u s oli d e fond amenta e h a
d i ch i arato,
" Il C ali ffato è u na fonte e u n faro d i
lu ce d i v i na.
L ' O rg ani z z az i one d i Ans aaru llah per g li
u omi ni s opra i 4 0 anni .
L ' org ani z z az i one
d i
K h u d d am-u lAh mad i y y a per i g i ov ani al d i s otto
4 0 .
L ' O rg ani z z az i one
d i
Atfal-u lAh mad i y y a per i rag az z i al d i s otto
d ei 1 5 anni .
L ' org ani z z az i one d i L aj na Imau llah per
le d onne.
L ' O rg ani z z az i one
d i
N as i rat-u lAh mad i y y a per le rag az z e.
Attrav ers o tu tti q u es te org ani z z az i oni ,
è s tata i mparti ta s u s oli d e b as i
u n’ es s enz i ale
formaz i one morale e org ani z z ati v a.
Q u i n d i , ten i am o c i s al d i al
C al i f f ato . "
U n’ altra v olta h a d i ch i arato: " Ami ci , i l
mi o u lti mo cons i g li o è ch e tu tte le
b ened i z i oni s ono nel cali ffato. L a
Profez i a è u n s eme d opo d i ch e i l
C ali ffato d i ffond e la s u a b enev olenz a al
mond o i ntorno. T enetev i s tretti
s ald amente al v ero C ali ffato e
M
5
i g r az i o n e d i J am
aat d al l ’ I n d i a
Majlis Khuddamul Ahmadiyya Italia
N el 1 9 4 7 , q u and o i l paes e fu d i v i s o,
i ns i eme ad altri mu s s u lmani , anch e g li
Ah mad i parti rono per i l Pak i s tan. Al
fi ne d i g aranti re la loro u ni tà , i nteg ri tà
e coes i one, v enne cos tru i ta u na g rand e
ci ttà , R ab w ah , i n cu i fu rono ri s tab i li ti e
ri org ani z z ati g li u ffi ci , le s cu ole, i
colleg i e i v ari d i parti menti .
Si res ero d i s poni b i li anch e tu tte le
neces s i tà d ella v i ta. H az rat Mu s leh
Maou d s tes s o h a parlato d i R ab w ah
cos ì : " Io s ono s tu pi to d ella forz a ch e v i
h a portati e mes s i i n g rad o d i v i v ere i n
u n lu og o d ov e neanch e i l G ov erno era
ri u s ci to a creare u n h ab i tat. V ed end o
R ab w ah , ci s i ri cord a d ei tempi i n cu i
Allah av ev a ri -g ettato le b as i d ella
Mecca attrav ers o H az rat Ib rah i m (pace
s u d i lu i ) e s u o fi g li o H az rat Is mai l
(pace s u
d i lu i ) . [ Al-2 6 a F az al
nov emb re 1 9 6 1 ]
M
o b i l i taz i o n e d el l a J am
s ac r i f i c i
completato nel d i cemb re d el 1 9 1 6 . [ Al
F az l, d i cemb re 2 8 , 1 9 1 6 ]
Appello alle d onne per mob i li tare fond i
per la pred i caz i one –
N el mes e d i d i cemb re 1 9 1 6 , eg li fece
appello alle s i g nore d el mov i mento per
u na d onaz i one, affermand o ch e fi no ad
allora g li u omi ni d a s oli av ev ano
s opportato le s pes e d i ci rca 8 .0 0 0 fi no a
1 0 .0 0 0 ru pi e al mes e con le q u ali s i
affrontav ano v ari e es i g enz e reli g i os e.
L e s pes e per la propag az i one erano
s tate onorate; ma, poi ch è la s pes a era
au mentata per la propag az i one i n paes i
s trani eri , s i
s ti mò fos s e neces s ari a
u n’ u lteri ore s omma d i 5 0 0 ru pi e al
mes e.
[ Su pplemento F az l Al 1 6
d i cemb re 1 9 1 6 ]
Allah , con g raz i a, permi s e alle s i g nore
d ella J amaat d i
ri s pond ere alla
ch i amata d i H u z u r, e prontamente es s e
pres ero s u d i s é la res pons ab i li tà d i
affrontare le s pes e ex tra.
aat p er
H az rat Mu s leh Maou d h a pi ani fi cato,
ri org ani z z ato e cons oli d ata la s tru ttu ra
fi nanz i ari a d ella J amaat s u fond amenta
molto b u one av v i and o v ari prog etti e
appelli per la d onaz i one e i l contri b u to.
Alcu ni d i loro erano i s eg u enti :
Il 1 2 apri le 1 9 1 4 fece u n appello per le
d onaz i oni fi nanz i ari e per Anj u man
T araq q i -e-Is lam, al fi ne d i i nv i are i s u oi
mi s s i onari i n tu tte le ci ttà g rand i e
pi ccole d ell' Ind i a per la pred i caz i one
d ell' Is lam. Per q u es to eg li prev i d e u na
s pes a d i 1 2 .0 0 0 ru pi e l' anno. L a J amaat
ri s pos e v olenti eri alla ch i amata.
Il prog ramma per i l completamento d el
Mi naratu l Mas i h - nel nov emb re 1 9 1 4 ,
H az rat K h ali fatu l Mas i h -II (pace s u d i
lu i ) s i è ri v olto alla J amaat per i l
contri b u to
fi nanz i ari o
per
il
completamento d ella Mi naratu l Mas i h .
C ome ri s u ltato i l Mi nareto è s tato
Appello a d onare per la mos ch ea d i
L ond ra - Il 7 feb b rai o d el 1 9 2 0 , eg li
i nv i tò la J amaat a contri b u i re alla
cos tru z i one d i u na mos ch ea a L ond ra e
la s trag rand e mag g i oranz a d eg li
Ah mad i ri s pos e v olenti eri .
[ T aari k h e Ah mad i y y at, V ol. 5 , pg . 2 5 8 ]
6
Appello per la pu b b li caz i one d i " U n
reg alo al Pri nci pe d i G alles " – Il
Pri nci pe d i G alles , ch e i n s eg u i to
d i v enne re E d oard o V III, v enne a
v i s i tare l' Ind i a nel d i cemb re d el 1 9 2 1 .
H az rat Mu s leh
Maou d
(pos s a D i o
es s ere contento d i lu i ) propos e ch e
fos s e d ato a Su a Altez z a, i l Pri nci pe d i
G alles , u n d ono ad atto. D opo q u es ta
ch i amata, H u z u r s cri s s e u n li b ro, " U n
reg alo al Pri nci pe d i G alles " , ch e d av a
al Pri nci pe g li i ns eg namenti i s lami ci .
Attrav ers o i l contri b u to i nd i v i d u ale pro
Majlis Khuddamul Ahmadiyya Italia
capi te d i u n anna d a parte d i
2 0 .0 0 0 memb ri d i J amaat q u es
fu s tampato. Il 2 7 d i feb b rai o 1 9
d eleg az i one Ah mad i
cons eg
Pri nci pe i l li b ro s u u n v as s oi o d
i n arg ento.
Parteci paz i one
W emb ley a L ond
i n Ing h i lterra,
K h u d d am, per
C onferenz a d i W
fu rono a cari co
lu g li o 1 6 , 1 9 2 5 ]
mani fes ta e le b and i ere d ella s u a
C onq u i s ta e Su premaz i a Spi ri tu ale
fu rono pi antate ferme e alte. Q u es to
s i s tema era b as ato s u 2 7 ri ch i es te e
contenev a d i s pos i z i oni es au ri enti e ch e
ab b racci av ano tu tto d alle q u ali og ni
memb ro d ella J amaat era conv i nto ch e,
per s tab i li re l' U ni ci tà d i D i o, per
ri pri s ti nare la d i g ni tà d el Santo Profeta
(pace s u d i L u i ) , e per d i mos trare la
v eri tà d ell’ Is lam e i s ti tu i re u na s oci età
retta s i d ov es s e i nnanz i tu tto portare u n
camb i amento palpab i le e mani fes to
nella propri a v i ta e pu re nella propri a
cond otta.
pi ù d i
to li b ro
2 2 u na
nò
al
ecorato
alla C onferenz a d i
ra - H u z u r s tes s o and ò
i ns i eme a poch i
parteci pare
alla
emb ley . T u tte le s pes e
d ella J amaat. [ Al F az l
T eh r i k -e-J ad i d
Attrav ers o q u es to i mportante prog etto
molte Mi s s i oni d i mu s s u lmani Ah mad i
fu rono i s ti tu i ti i n tu tto i l mond o. N el
1 9 3 4 , i l Maj li s -e-Ah rar, s econd o u na
cos pi raz i one b en prog ettata, i nv i ò
alcu ni d ei s u oi v olontari per creare
d i s cord i a con l' org ani z z az i one d i
conferenz e a Q ad i an. E , con g rand e
tu mu lto e s u ono d i tamb u ri annu nci ò
ch e av reb b ero d i s tru tto la s tes s a
Q ad i an. L ' atmos fera nel res to d el paes e
fu g u as tata anch e per la J amaat. Il
G ov erno s os tenev a anch e q u es ti
elementi . Semb rav a ch e tu tte le forz e s i
fos s ero
mes s e
d ’ accord o
contro
Ah mad i y y at. T u ttav i a, le fond amenta d i
q u es ta s anta J amaat fu rono pos te d al
Si g nore Stes s o d el C i elo, e d i fronte al
forte, tag li ente v ento d ell’ oppos i z i one,
D i o Stes s o d ov ev a prov v ed ere a
s alv ag u ard are la pi anta u mi le e d eli cata
d i
Ah mad i y y a.
C ome le nefas te
i ntenz i oni
d el
Maj li s -e-Ah rar s i
s v elarono, Allah , per mez z o d el Su o
Serv o s celto, av v i ò u n g rand e Si s tema
U ni v ers ale d i T eh ri k -e-J ad i d , ch e non
s olo portò i pi ani d eg li av v ers ari alla
rov i na, ma i n u n tempo molto b rev e la
V eri tà
d i
Ah mad i y y at
d i v enne
H az rat Mu s leh
Maou d
(pos s a D i o
es s ere contento d i lu i ) , i n pri nci pi o,
ch i es e s olo 2 7 .5 0 0 ru pi e alla J amaat. L a
J amaat i n u n s olo mes e e mez z o d i ed e
u n contri b u to i n contanti d i 2 9 .7 1 2
ru pi e. E nel pri mo anno s ono s tate
d onate 1 0 3 .0 0 0 ru pi e e nel s econd o
anno 1 1 0 .0 0 0 ru pi e e nel terz o anno
1 4 0 .0 0 0
ru pi e. Ini z i almente q u es to
s i s tema era facoltati v o e s olo per u n
peri od o d i tre anni . Su cces s i v amente è
s tato es tes o a s ette anni , poi a d i eci
anni . Al termi ne d el peri od o d i d i eci
anni ,
q u es to
s i s tema
è
s tato
u lteri ormente prorog ato d a H u z u r a 1 9
anni e nel 1 9 5 3 , q u and o g i u ns e i l
termi ne d ei 1 9 anni , H u z u r lo h a res o
u n reg i me permanente. Sotto d i es s o le
atti v i tà d i pred i caz i one fu rono es tes e a
molti altri paes i s trani eri .
W
aq f -e-J ad i d
Analog amente, s i av v i ò i l reg i me d i
W aq f-e-J ad i d i n mod o d a promu ov ere
le atti v i tà mi s s i onari e e ri formati v e
d ella J amaat i n og ni ci ttà , g rand e e
pi ccola, e i n og ni v i llag g i o i n Ind i a e i n
Pak i s tan med i ante la nomi na d i
7
Majlis Khuddamul Ahmadiyya Italia
i ns eg nanti d appertu tto. Q u es to s i s tema
è s tato i ntrod otto i l 2 7 s ettemb re 1 9 5 7 .
tornò a cas a con u n s u cces s o u ni co e
s traord i nari o.
V i ag g i al l ' es ter o
Il s econd o v i ag g i o d i H u z u r av v enne
nella pri ma s etti mana d el mes e d i
apri le d el 1 9 5 5 . In q u es to v i ag g i o,
pas s and o per D amas co e i l L i b ano,
H u z u r v i s i tò G i nev ra, e per Z u ri g o,
Amb u rg o e L ’ Ai a rag g i u ns e L ond ra.
Q u es to tou r fu pri nci palmente per i l
trattamento d ella malatti a d i H u z u r d i
cu i eg li s offri v a i n s eg u i to a u n
attentato omi ci d a alla s u a v i ta. Ma
H u z u r, nonos tante la s u a malatti a, aprì
d i v ers e mi s s i oni i n E u ropa. O v u nq u e
eg li s i recò ,
i ncontrò
pers one
i nd i v i d u almente e i n g ru ppi .
A
D amas co tenne i l s ermone d el v enerd ì
i n arab o e nei paes i eu ropei i n li ng u a
i ng les e. D u rante i l s u o s og g i orno a
L ond ra, H u z u r conv ocò u na s tori ca
conferenz a
s u i
Mi s s i onari
ch e
lav orav ano i n tu tti i paes i . E s s a s i tenne
i l 2 2 , 2 3 e 2 4 lu g li o 1 9 5 5 . In q u es ta
conferenz a H u z u r s ottoli neò l' u rg ente
neces s i tà d i potenz i are l' atti v i tà d i
T ab li g h -e-Is lam, la pu b b li caz i one e la
trad u z i one d el Santo C orano, la
cos tru z i one d i mos ch e e la creaz i one d i
s cu ole e s emi nari per formare nu ov i
mi s s i onari . H u z u r s tes s o parteci pò a
tu tte le s ed u te. Q u es to v i ag g i o d u rò s ei
mes i .
B ench é H az rat K h ali fatu l Mas i h II
(pos s a D i o es s ere contento d i lu i ) , fos s e
molto occu pato nel s os tenere
le
res pons ab i li tà d el C ali ffato, tu ttav i a
H u z u r v i s i tò l’ E u ropa d u e v olte. L a
pri ma nel 1 9 2 4
per parteci pare alla
C onferenz a d i W emb ley i ns i eme con 1 2
compag ni , i nterrompend o i l v i ag g i o a
D amas co, i n Pales ti na e i n E g i tto .
F ermand os i b rev emente i n ci as cu no d i
q u es ti lu og h i , H u z u r rag g i u ns e l’
Ing h i lterra pas s and o attrav ers o l' Itali a
e la F ranci a. D u rante i l v i ag g i o i n Itali a
eg li i ncontrò
Mu s s oli ni . G i u nto a
L ond ra, la s u a v i s i ta fu
molto
pu b b li ci z z ata d ai med i a. In molti d i es s i
apparv e anch e la s u a foto, e i B ri tanni ci
d i ed ero i l b env enu to ad H u z u r con u n
calore e u no z elo s traord i nari o. Il 2 3
s ettemb re
1 9 2 4
C h au d h ary
Mu h ammad Z afaru llah K h an les s e alla
conferenz a l' arti colo d i H u z u r ch e era
s tato pu b b li cato come li b ro, i nti tolato
" Ah mad i y y at i l v ero Is lam" .
Al termi ne d ella lettu ra, la s ala ri s u onò
d i
acclamaz i oni
e applau s i .
Il
pres i d ente elog i ò i l
s u cces s o d ell’ arti colo i n termi ni
caloros i .
D u rante i l s u o s og g i orno i n Ing h i lterra,
i l 1 9 d i ottob re d el 1 9 2 4 H u z u r g ettò le
fond amenta d ella mos ch ea Ah mad i y y a.
In q u es ta occas i one, oltre alla é li te
B ri tanni ca ,
parteci parono anch e
ci ttad i ni d i s pi cco, tra cu i i mi ni s tri ,
amb as ci atori ,
d i plomati ci
e altri
d i g ni tari
d el
G i appone,
Si ri a,
C ecos lov acch i a,
E ti opi a,
E g i tto,
Ameri ca, Itali a, Au s trali a e U ng h eri a.
H u z u r, d opo u n' as s enz a d i 4 mes i ,
8
N el lu ng o arco d ei 5 2 anni d el s u o
C ali ffato, g li s ono accred i tate v ari e altre
reali z z az i oni . E g li g u i d ò i mu s s u lmani
i n poli ti ca i n parti colare d u rante i l
Mov i mento d i non-cooperaz i one d el
C ong res s o, d ed i cò la s u a attenz i one
alle lez i oni i n prog ramma ed a(g li )
H ari j ans e contras tò i l mov i mento
" Sh u d d h i " a Malk anas . D u rante la
C ommi s s i one Si mon e le conferenz e a
T av ola rotond a eg li g u i d ò la naz i one
attrav ers o i s u oi
prez i os i
s cri tti e
Majlis Khuddamul Ahmadiyya Italia
d i s cors i . Al fi ne d i s tab i li re la pace, la
comprens i one e la b u ona v olontà tra la
comu ni tà , eg li pos e le fond amenta per
lo s v olg i mento d i i ncontri freq u enti e
reg olari d el " G i orno d ei F ond atori d elle
R eli g i oni " , i n cu i oratori d i v ari e fed i e
fond atori erano i nv i tati a parlare s u g li
i ns eg namenti d ella propri a reli g i one d a
u n’ u ni ca pi attaforma.
E ’ s olo l' amore d el Santo Profeta (la
pace e la b ened i z i one d i Allah s i ano s u
d i lu i ) ch e mi ob b li g a a d i mos trare
i nattend i b i le la conv i nz i one d ella totale
ch i u s u ra d el C api tolo d ella Profez i a. E ’
u n i ns u lto e u n affronto al Santo
Profeta d ell' Is lam (la pace e la
b ened i z i one d i Allah s i ano s u d i L u i ) .
" Allah fa s cend ere le Su e b ened i z i oni
s u l Profeta e i Su oi ang eli preg ano per
lu i . O
v oi ch e cred ete, anch e v oi
d ov res te i nv ocare le Su e b ened i z i oni s u
d i lu i e s alu tarlo con i l s alu to d ella
pace" . [ Santo C orano 3 3 : 5 7 ]
D u rante i l pri mo anno d el s u o C ali ffato,
eg li s cri s s e u n li b ro " H aq eeq at-u lN ab u w w at" , i n cu i eg li d i cev a:
" U omi ni i g noranti ci b i as i mano perch é ,
cred end o nel Promes s o Mes s i a come
Profeta, noi av remmo i ns u ltato i l Santo
Profeta d ell' Is lam (pace e b ened i z i one
d i Allah s i a s u d i lu i ) . C h e ne s anno es s i
d ello s tato d el cu ore d i u na pers ona?
C ome potreb b ero es s i capi re b ene i l
g rand e amore, i l profond o affetto e l’
alta ri v erenz a ch e ab b i amo per i l Santo
Profeta (pace e b ened i z i one d i Allah s i a
s u d i lu i ) . E ch e ne s anno d i come h a
fatto l' amore d el Santo Profeta (pace e
b ened i z i one d i Allah s i a s u d i lu i ) a
penetrare i l mi o cu ore. E g li è la mi a
v i ta, i l mi o cu ore, i l mi o d es i d eri o.
N ella s u a s ch i av i tù è i l mi o onore e
portarg li le s carpe h a per me pi ù v alore
d i u n trono i mperi ale. Il controllo d ei
Sette C onti nenti è nu lla i n confronto
allo s paz z are la s u a cas a . E g li è i l
pred i letto d el Si g nore - perch é d ov rei
q u i nd i non amarlo? E g li è l' i nti mo d i
D i o, q u i nd i perch é non d ov rei cercare
la s u a i nti mi tà ? L a mi a cond i z i one
corri s pond e allo s pi ri to nel v ers etto d el
Promes s o Mes s i a (pace s u d i L u i ) :
" D opo D i o,
i o s ono i ntos s i cato
d all’ amore d i Maometto, e s e q u es to è
i nfed eltà a D i o, i o s ono i l pi ù g rand e
d eg li Infed eli " .
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