Dal desiderio ai bisogni La proposta di Rifare la spiritualità di

ROSSANO ZAS FRIZ DE COL SJ*
Dal desiderio ai bisogni
La proposta di Rifare la spiritualità
di Armido Rizzi
La proposta di Armido Rizzi di rifare la spiritualità è centrata sul rovesciamento della prospettiva tradizionale, fondato sul desiderio, a favore
di una più biblica, radicata nell’agape. Secondo l’A. bisogna passare
dal desiderio di Dio alla considerazione dell’Amore che Dio ha per l’uomo e per i suoi bisogni. L’articolo presenta e commenta questo particolare approccio.
The project which Armido Rizzi proposes in his book Rifare la spiritualità is
centered on the reversal of the traditional perspective, based on the desire, in
favor of a more biblical one, rooted in agape. According to the Author you have
to pass from the desire for God to the consideration of the Love of God for man
and his needs. The article presents, and comments on, this particular approach.
I
n tempi di nuova evangelizzazione
risulta stimolante trovare un titolo
come quello che Armido Rizzi ripropone alla considerazione del pubblico: Rifare la spiritualità. Dio alla ricerca dell’uomo1. In effetti, pensiamo
che il libro si collochi sulla scia di ciò
che papa Francesco nella sua recente
esortazione apostolica Evangelii gaudium chiama formulare l’esperienza
della fede in un modo rinnovato. Rizzi sembra consapevole di questo ante
litteram, perché il libro è stato pubblicato nel mese di ottobre del 2012,
durante la realizzazione del Sinodo
straordinario sulla Nuova evangelizzazione, poco più di un anno prima
del documento pontificio. Nella prima edizione del 1987 l’A. proponeva,
come afferma nella seconda edizione,
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«una riflessione sulla teologia spirituale» (7) in un contesto specifico
che 25 anni dopo è mutato considerevolmente, come egli stesso spiega.
Per questo mutamento, egli è convinto «che ci sia un punto centrale che
meriti particolare attenzione: è quello
che chiamo, sulla scia di molte analisi
antropologiche, l’imporsi della sovranità del desiderio» (ib.). Un desiderio
globalizzato nella sua dimensione primaria: il desiderio spontaneo «anteriore a considerazioni di ordine utilitario o razionale, pratico o ideale». È
come se il principio del piacere freudiano si fosse globalizzato e comandi
l’agire dei soggetti (cfr 8).
In tale contesto socioreligioso, la
proposta di Rizzi è quella di mostrare come l’impostazione tradizionale
Docente di Teologia spirituale presso la Pontificia Università Gregoriana - [email protected]
Rassegna di Teologia 56 (2015) 134-150