Corpi che non contano

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C O R PCI HE N O N
CONTANO
C'Eoggettivamente
u n ac o n v e r g e n zian
sensorepressivo
che
d e l l ep o l i t i c h e
r i g u a r d a nloe d o n n e
e l a s e s s u a l i toi ,
m e g l i ol,e d o n n ee "Se un lavononon riesco a trovarlo adesso
che ho ancona una buona presenza,meno
l ' au t o d e t e r m
i n a z i o n eancora potrei domani quando porterei evi-
"femminista, saggista
novem bre/d icem bre zooS
denti i segni di una decnepitavecchiaia.Dopo
tanto tormento, un mese fa avevo tnovato
come camenierain un albergo balneare["..].
Al momento giusto non mi fu rilasciato il
perchd non avevouna resilibnetbodi lavor"o,
denza.Chiestala nesidenza,
non fu concessa
pench6non avevoun lavonoche giustificasse
la mia pnesenzain quellacittd...[...]Ebbened
cosi questa ipocnitasocietd, anzich6 danci
una spinta vensol'alto,la dd inveceper gettarci sempre pin gin".
Pud sembnanebanale dine che la storia si
ripete, ma certamente questo stralcio tratto
da una delle tante Lettere dalle case chiuse
[1955] raccolte da Lina Merlin e Carla
'l
Barberis pun risalendoal luglio 953 ci dice
oualcosadi molto attuale.Glualcosadi terribil mente attuale,se pensiamoal recente disegno di legge sulla pnostituzionepresentato
dalla ministna-valletla- o dovrei dire valletbaministna?- Car"fagna,
un miscugliodi trionfo
dell'ipocr
isia e politichenepressivecontro le
donne ma, soprattutto,l'ennesimadimostnazione che i nostni sono corpi che non contano.
Senzainvischiarmiin un pretestuosodibattito
su quale lavoro sia "piir dignitoso"per una
donna,ciod su quale pantedi se sia "piu dignitoso" vendere sul mercato del lavoro e dello
sfrutbamento- discussioneoziosache lascio
alla suddetta ministna.che su cid ha sicunamente espenienzepiu vaniedelle mie - vorrei
invecefaneun passopii in ld e cercare di evi-
denzianealcuni nessi fra le diversefonme di
controlloagite oggi sui corpi,le sessualitAe le
vite delledonne.
Volutamentenon entnerd,qui, nellospecifico
della tratta di esseri umani, in quanto fenomeno che niguandatanto la prostituzione
quanto altnilavoninonostantese ne parli solo
per giustificare"umanitaniamente"le azioni
repressive contro tutte le prostitute, vittime
di tratta e non. Mi occupero,inoltne,solo di
pnostituzionefemminile poich6 quella tnans e s s u a l ee q u e l l am a s o h i l ei m p l i c a n oa n c h e
altri fattori - e per farlo partinei dal nesso
genere:'razza'rclasse,messo in luce molto
b e n ed a b e l lh o o k s[ 1 ] .
ll disegnodi legge Canfagna,che vieta senza
vietanee che mette in galerasenzache esista
alcun reato,seguea ruota il "decretosicunezza" dove d detto chiaramenteche le oersone
migrantisprowiste di permessodi soggiorno
non possono avere un'abitazione,n6 come
propnietarie,n6 come intestatariedi contnatto d'affitto,n6 come ospiti.
Poich6 gran pante delle mignantiche si pr"ostituisconosullestrade non ha il permessodi
soggiornopench6il loro lavoro non d niconosciuto come tale - nonostantela clienteladi
novemilionidi italiani!- in teoniaqueste donne
non Dossonoaveneun'abitazione.
La ministna
Canfagna,pend,ha deciso che le prostitute
sulle strade non ci possono stare quindi,se
ne deduce. dovnebberoesencitarein casa.
Ma in quale casa se non possonointestarsii
contratbi d'affitto? ll gatto si morde la coda,
ma intanto la ministra.novellamoralizzatrice
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di questo paese,dichiara di pnovareonrore per chi
vende il proprio corpo e gongoladella propria saggezzaunendosial cono di chi sostieneche la pnostituzione di strada sia uno soettacolo che nuoce ai
bambini.Ma ai bambinie, soprattutto,alle bambine
nuoce certamente di pir] abituansiai corpi di donne
qualsiasimerce o alle riprese
usati per pubblicizzare
"ginecologiche"delle veline in tv piuttosto che non
fra lono
vedere un paio di nagazzeche chiacchienano
sul bondodellastnadain attesa di clienti- a meno che
in ouel momento come cliente non si fermi il loro
"bnavopaparino",ma questa d un'altrafaccendache
O,
ben poco ha a che vedere con chi si prostituisce...
ancor pi0, alle "anime innocenti"nuocevedere che a
uno degli infiniticoncorsi di bellezza,in questo caso
d'ononedella
l'elezionedi miss Ciociaria,il pr"esidente
giuria E nientepopodimenoch6il cr"iminalenazista
Priebke,com'd accadutodi necente.
e prostituzione.
Ma tonniamoa genere-"razza"-classe
Dunque la mignantenon pud prostituirsipen stnada
ma non oud nemmeno avefe una casa - al di ld del
fatto che, in alcune cifte, le forze dell'ordinefanno
controllianche nellecase pnivatein base agli annunci
sui gior"nali.
Verrebbe inonicamenteda dire che l'unica soluzionesia tornare, come nel medioevo,a cercane clientinelle chiese [2], ma qualcosami fa pensaneche oggi questa sia una soluzioneimpraticabile.
INGABBIATENELLA CASA E NELLA FAMIGLIA
Fatto sta che in ltalia non d vietato prostituir"si,ma in
realtd non ci si pud prostituine.Un po' come per l'interruzionedi gravidanza:in teoria non d reato, anzi
abbiamoperfinouna legge,la 194/74, che riconosce
il dir^ittodelledonnedi aborbinenegliospedalipubblici,
ma di fatto riuscire ad abortinesenza riconrenea soluzioni"clandestine"d sempnepiir difficile,sopratbutto,si
noti la coincidenza,se si d immigrate e senza permesso di soggiorno.Gualcuna dird che anche le
migrantihannodiritLodi accederealla 194, ed d vero,
ma pud anchesuccedereche una donnavadain ospedale per interromperela gnavidanza
e, come d accaduto a Treviso,venga annestatadopo I'interventoin
quanto spnowista del permesso di soggiorno [3].
D'ahronde sappiamo bene che sempre pii donne
nicorronoall'abortoclandestino,
secondouna precisa
distinzionedi classe: le mignantiutilizzanogenenalmente il Cytotec,un medicinaleantiulcenache viene
ingoiatoe/o insenitoin vaginae che permetle di abontire per la modica cifra di nemmeno 15 euro [salvo
effetti collaterali];chi se lo pud permettene,sopnattutto se vive al Nord, fa un salto in Svizzeraper procuransila RU486, al costo di cinca4OO euro:chi invece
ha una buona disponibilitdeconomica e tempo a
disposizionepud recarsi qualcheclinicalondinesee
risolverela questionecon duemilaeuro, salvose tnova
in ltaliauno dei tanti ginecologicompiacenti- magari
obiettonidi coscienzanel pubblicoma molto meno
obiettor"inel pnivato- che nel proprio ambulatorio o
spaccianole internella clinicaprivatadi nifenimento
come aborti spontanei,sempre
ruzionidi gnavidanza
per una cifra che si aggiraintonnoai duemilaeuro.
La scelta di affiancane,in questa ricerca di nessi, la
prostituzioneall'interruzionedi gnavidanzanon ha
nullaa che vedere con i moralismi,i familismie tutti
questi predicozzi che quotidianamenteci dobbiamo
sor^bine.
Tutt'altro: cio che mi interessa evidenziared
una convengenzain senso
che c'd oggetbivamente
nepnessivo
dellepoliticheche riguardanole donnee la
sessualit6o, meglio,le donnee l'autodeterminazione.
Non possiamoautodeterminarcinellosceglienecosa
vendere di noi per campare, non possiamoautodeterminarci nella scelta se esseneo meno madri, se
porlare a tenmine o meno una gravidanzae queste
politichedi controllo e disciplinadei comportamenti
- guarda caso - nell'ingabbiarci,
femminiliconvengono
ancora una volta,nellacasa e nellafamiglia.
Come la logica antiabontistapretende che la donna
a tutti i
antepongaa s6 la famigliae la nipnoduzione
G UERREE-PACE
costi, cosl la logicaantipr"ostituzione
cerca iji convertrne le migranti che si prostituisconoin un esercito di
riserva di colf e "badanti"a basso costo. In fondo,se ci
pensiamobene,quandodon Benzipanlavadelle"sue
d
ragazze"tolte dalla strada evitavadi dine quanto fossero, poi,sottopagatenei lavoni"dignitosi"che la sua
associazioneprowedeva a procurane loro. Come se
fosse pi0 dignitosopulinele case o i figlie i nonnialtrui
a 5 eunoI'onapiuttostoche non guadagnareil decuplo
con una "manchetLa"
da 1O minuti- e non mi soffenmo
qui sul fatto che, ormai, i pnezzidelle prestazionisessualistanno diminuendoper allettarei clientispaventati dalleordinanzedi sindaci& C. Possonoessere le
donnea sceglieneper s6 e stabilire,ciascuna,cosa sia
per lei piir dignitoso?Sempre ammesso che si possa
trovare qualcosadi dignitosoin un mercato del lavono
- quello"onesto",natunalmente!
- sempre piirimposuato sul modelloschiavistico,soprattutto quandosi tratta di donnee uominimigranti.
Tutto cio e gia pnofondamenteipocnitadi suo, ma se
poi pensiamo che spesso le migranti che lavonano
nelle case come domesticheo come "badanti"[ma
che termine orrendo,non mi ci abituerdmai...Jdevono subire le molestie e le violenzedei "bravi italiani
mariti e padri di famiglia"che tendono a perpetuare
quellavecchissimatradizioneper cui la domesticanovembre/dicembrezooS
ffiffi*,Kff
rc
ffi
non per nulla spesso chiamata semplicemente"la garsi il dinittodi decider.ecosa sia meglio per.noi in
donna"- devesubinele aftenzionedegliuominidi casa ogni aspettodellenostre vite,dallevrcendepiu intime
senza fiatare, pena il licenziamentoe magari pur"e e delicateche ci riguardanoin prima persona all'abcon la complicitadella "brava moglie" che tutela la bigliamentoda indossane.L'ossessivomoltiplicarsidi
moralitadel focolare.
ondinanzecomunalianti-prostituzione
pretendeper.fiMa di tutto cio non si panla:nel r-egnodegli italiani no di stabilirequando una gonna pud essere consibrava gente importanted sempre riuscinea nascon- derata "deconosa"e quandono, in perfetta lineacon
dere sotboal tappeto con destrezzala realtd dei fatti, I'appellolanciato lo scorso agosto dall'arcidiocesi
alimentandoulteriormentequellacultura,tipicamen- m e s s i c a n aa l l ed o n n ep e r . c h en o n i n d o s s i n om i n i g o n te italica,dell'ipocrisia,
del si fa ma non si dice.
ne in quanto espnessionedi "prostituzionementale"
noncheistigazionealla violenzasessuale.Come se ra
OUANTO PUO ESSERECORTA UNA GONNA?
violenzacontro le donne fosse una questionedi look
In questa cultura la cnisi economica in affio trova e non, invece,di nelazioniasimmetrichedi potere e,
un'ottima sponda: dietro l'ipocr"isiae il moralismo sopnatlutto,come se la violenzafemminicidae lo stuimperantesi cela la necessitddi individuar.e
ammor- pr o fossero responsabilitddelledonne.
ttzzatorisociali e, come sempre, le donne sono te N o n p e n s i a m o ,q u i n d i ,c h e i l p e g g i o r a m e n t od e l l e
candidatepreferite.E allora:tufte le donnetonninoa
condizionidi vita dellemigrantinon abbianessicon la
casa,no all'abontosi allafamigliae all'angelodel foco- qualitAdellenostnevite di "cittadineitaliane"o che la
lare; no alla prostituzionesi alla schiavitudomescrca stigmatizzazione
dellesessualitdnon ripnoduttivesia
e sessuale delle "straniere" nelle italiche case - la un problema solo di lesbichee gay, oppure che la
nostra esperienzacolonialeci sia maestra in cidl E, nepnessionedella prostituzionenon ci r iguardi persoprattutbo,no all'autodeterminazione
delle donne, ch6 abbiamolavori"onestie dignitosi".
un "no" su cui convengonodestre e Vaticano,mora- Non ho idea di quale piega abbia pnesoIa vita della
lizzatori cocainomani e calendariste riciclate tn ver.- donnadi cui ho citato la lettera in apertura,ma la stosione panlamentan-casti
gata.
ria di s6 che racconta d storia di tante donne. non
CiOche Dante facevadire da un tuonantesan pietno necessariamenteprostitute e non necessariamente
a propositodella chiesa,si adatta perfetbamenteal stnaniere:e storia di pr.ecarietde di solitudine,ma
d
parlamento italiano:cloaca del sangue e della puzza. anche naccontatacon la voce di chi non si arr.ende,
di
Non si tur"binole anime belle per"queste mie affer- chi vuolepotenscegliereper se e per la pnopriavita,
mazioni,fonse un po' forti per qualcuna,ma pensia- di chi accusaquestasocietdre questacultura dlvolermo piuttostoa come in decennirecenti i diritti basi- ci "'gettaresempre pii giu" e rendeici OeRnitivemehlari siano stati fatli a pezzeLbini
e come si stia assi- te corpi che non contano [4).
*ta
stendo sempre piu passivamenteal rovesciamenro
sistematicodi tutti i valori etici in cui siamo cresciu- NOTE
te/i. Alcuni esempi: la solidarietd,che fino a poco IlJbell hooks,Elogiodelmargine,
Felrninelli
1998
tempo fa era un valore condivisoda molte/i, oggi [2J SilviaFedenici-Leopoldina
Fortunati,il grandeCatibano.
Storia del corpo socialeribelle nellaprima fasedel caprcarischiadi diventaneun reato,mentre giustoe lecitod
Angeli1984
l'odio pen tutbo cid che non si confor.ma;l'antifasci- /e,Fnanco
gs.orglpost/?OOB
/ OS/ 17
smo sembra sempne piir un'offerta 3x2 del supen- [3] Si veda hnp:// ogo.nobto
il-decreto-sicunezza-scavalca-i-diritti-san
itari
/
mercato e cosl lo si annacquafunbescamente;
I'autoil titolodell'articolo
richiamail lavonodi
[4] Volutamente
determinazioneviene spacciata come pnatica irne- Judith
,l996], sulla
Butlen,Corpi che contanoIFeltr.inelli
sponsabilee deleteriamentne lo stato-padne-paoro- mar^ginalizzazione,
nellasocietdetenononmativa,
dei col.pi
ne, alleato al Vaticano,ci infantilizza
tutte Der arro- "diversi"e considenati
abiewr.
l:::j:tai:U:r::ll
novembre/dicembre 2oo8