Diapositiva 1 - Rinnovamento nello Spirito Santo

“Io vi ho scelti e vi ho costituiti perché
andiate e portiate molto frutto”
(cf Gv 15, 16 )
RILETTURA DEL SERVIZIO PASTORALE E
NUOVI PROFILI DI
ANIMAZIONE E RESPONSABILITÀ ALLA LUCE
DEL DOCUMENTO “LA GIOIA DI SERVIRE”
Relatore: MARIO LANDI
Coordinatore Nazionale RnS
Identità carismatica
• La vostra definizione è una Corrente di Grazia (Papa Francesco
1 Giugno)
• Corrente di Grazia: legge della rivelazione, Dio che opera
liberamente per se stesso. Ogni Gruppo/Comunità, ministero,
attività carismatica, è opera dello Spirito Santo che ci precede, ci
stupisce, non usa criteri umani di uguaglianza sociologica e
democratica.
«Lo Spirito Santo soffia dove, come e quando vuole…»
Missione Ecclesiale
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Il Rinnovamento Carismatico è una grande forza al servizio dell’annuncio del
Vangelo, nella gioia dello Spirito Santo.
Questo è il vostro percorso: evangelizzazione, ecumenismo spirituale, cura dei
poveri e dei bisognosi e accoglienza degli emarginati. E tutto questo sulla base
dell’adorazione! Il fondamento del Rinnovamento è adorare Dio! (Papa Francesco,
Stadio Olimpico, 1 Giugno 2014).
• Movimento Ecclesiale: legge dell’incarnazione; il Regno di Dio che
avanza nella storia con le Opere.
• «Come non rendere grazie per i preziosi frutti spirituali che il Rinnovamento
ha generato nella vita della Chiesa e nella vita di tante persone? […] Per
tutto questo oggi, insieme a voi, voglio lodare e ringraziare lo Spirito Santo.
Siete un movimento ecclesiale».
Unità concreta
• Associazione: legge della inculturazione; le opere di Dio hanno
bisogno di strumenti concreti di unità e di animazione.
• Con la recente approvazione definitiva dello Statuto dell’Associazione
“Rinnovamento nello Spirito” la Conferenza Episcopale Italiana ha inteso
ratificare un passaggio fondamentale nel cammino spirituale compiuto dal
Movimento, e cioè il passaggio da ‘corrente di grazia’ a ‘movimento
ecclesiale’. La costituzione dell’Associazione privata di fedeli laici all’interno
del Movimento costituisce invero il naturale compimento di un processo di
maturazione spirituale che assicura continuità nel servizio di guida e di
animazione dei gruppi e delle comunità, propone criteri di discernimento
nella vıta interna e offre indicazioni per instaurare rapporti costruttivi con i
Pastori. (S.E. Mons. Betori, Segretario Generale della CEI, 2002).
Regolamento attuativo
• 1 Natura e fine dell’associazione
1.1.1. Preghiera per una rinnovava effusione dello
Spirito Santo
• Conversione radicale
• Un cammino graduale di santità
• L’uso dei carismi
‟Io vi ho scelti”
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È Dio che sceglie e dona la missione
Con una vocazione carismatica
Con un carisma di governo
In un contesto comunitario che «riconosce» chi Dio ha
già chiamato
Per servire il progetto del Rinnovamento che ci precede e
supera
Per un nuovo profilo dei responsabili
• I responsabili dovranno avere coscienza, sul
piano personale e comunitario, che il servizio
pastorale, a ogni livello del RnS, a partire dal
Gruppo/Comunità, dovrà svolgersi sempre più
in funzione della chiamata a una nuova
evangelizzazione
Per un vero discernimento comunitario
• Il Discernimento Comunitario è, quindi,
comprendere la volontà di Dio per il bene della
comunità
• Il Discernimento Comunitario senza criteri
evangelici, spirituali, ecclesiali e umani precisi, si
trasforma spesso in mera sommatoria di desideri e
aspirazioni materiali di singoli o gruppi di opinione
Il Discernimento o ‟elezioni”?
• Lo Spirito Santo invocato incessantemente nella
preghiera ispira ogni discernimento
• Il Discernimento è, pertanto, dono invocato e
atteso per fare la volontà di Dio per il bene della
Comunità e per il bene personale
• Capacità di comprendere l’opera che Dio ha già
iniziato nello spazio e nel tempo
Discernimento spirituale ed evangelico
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Il discernimento profetico poggia sempre sul fondamento della Parola di Dio e del
Vangelo. Per questo non siamo alla ricerca di organizzatori di gruppi di
preghiera/pellegrinaggi/ritiri ed esperienze spirituali.
Il discernimento comunitario si fonda sulla ricerca del bene comune,
preventivamente conosciuto e consapevolmente accolto. In assenza di serenità è
bene non procedere a elezioni e, in presenza di divisioni, è bene non procedere
con automatismi ai rinnovi degli Organi pastorali, qualsiasi sia il livello interessato.
Il discernimento del carisma di governo parte dai frutti che già si intravedono, sul
piano soggettivo, nell’impegno ordinario dei fratelli/sorelle nel proprio
Gruppo/Comunità: non è l’elezione che conferisce il carisma. In presenza di chiari
segni di mancanza di equilibrio umano, caratterialità non inclini al dialogo e
condivisione, persone non evolute in una ordinaria maturità e stabilità in relazione
al proprio stato di vita ed età, è meglio evitare le candidature.
Discernimento Comunitariamente preparato
• Nella preghiera
• Fondato sulla Parola di Dio
• Sulla conoscenza concreta del ‟progetto da
servire”
• Sulla comprensione di cosa dovrà occuparsi,
del livello pastorale al quale si potrà essere
chiamati, con le sue implicazioni di impegno
I carismi
«Lo Spirito Santo arricchisce tutta la Chiesa che evangelizza
anche con diversi carismi. Essi sono doni per rinnovare ed
edificare la Chiesa. Non sono un patrimonio chiuso,
consegnato a un gruppo perché lo custodisca; piuttosto si tratta
di regali dello Spirito integrati nel corpo ecclesiale, attratti verso
il centro che è Cristo, da dove si incanalano in una spinta
evangelizzatrice. Quanto più un carisma volgerà il suo sguardo
al cuore del Vangelo, tanto più il suo esercizio sarà ecclesiale.
È nella comunione, anche se costa fatica, che un carisma si
rileva autenticamente e misteriosamente fecondo» (EG n. 130)
Un chiaro profilo pastorale
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Un responsabile del RnS incontra Gesù ogni giorno e comunica la gioia di
questa esperienze
Un responsabile del RnS vive la ‟conversione pastorale” e resiste alle
tentazioni pastorali
Un responsabile del RnS vive la sua identità di laico ed è un educatore tra le
generazioni
Un responsabile del RnS è un discepolo missionario membro del popolo di Dio
Un responsabile del RnS è chiamato a predicare con un linguaggio kerigmatico
Un responsabile del RnS ha un cuore sociale e una scelta preferenziale: i
poveri
Un responsabile del RnS è docile allo Spirito Santo nella Preghiera e nel lavoro
per il Regno
Regolamento attuativo
III Organi di servizio pastorale
• 3.1.2.
• Criterio della vigilanza
• Criterio della verifica
• Criterio della correzione fraterna
• Criterio della comunione per l’evangelizzazione
Costituiti in unità
• L’unità è un concetto che nel linguaggio
ecclesiale ha pregnanza perché si fonda sul
principio biblico/teologico della comunione
trinitaria che si manifesta nella vita comunitaria
koinonìa/fraternità
• modalità concreta di realizzazione che trova
forme precise di relazione e interdipendenza
La Realtà locale: chiaro profilo comunitario
• Gruppi Fraterni che fanno un cammino di fede
• Comunità di persone che vivono l’esperienza
pentecostale e gioiosa della vita cristiana
• Parola e formazione
• Fraternità e relazioni umane
• Frazione del pane e spiritualità eucaristica
• Preghiere e vita spirituale personale e comunitaria
Regolamento attuativo
II Appartenenza
• 2.1. dichiarazione di appartenenza
• 2.2.1. Presenza dei Sacerdoti
• Gruppo
• Comunità
• Comunità di Alleanza
Dai gruppi ai livelli di raccordo pastorale:
Il Rinnovamento non è una federazione
• Nel discernimento dei primi responsabili del
Rinnovamento nello Spirito Santo, l’unità di intenti
e organizzativa ha avuto nel CNS e nelle
Convocazioni nazionali un chiaro indirizzo unitario
• Don Dino Foglio/Padre Mario Panciera/Padre
Matteo La Grua: il Rinnovamento Nello Spirito non
è una federazione di gruppi e comunità; non è una
confederazione di Regioni
Cercare l’unità ad intra
• Costituiti insieme: lo sforzo di ascoltarci e
condividere
• L’unità si sostanzia della partecipazione e
nell’appartenza
• Non è un dato giuridico/sociologico
Organi di servizio pastorale… da sempre
servitori più che responsabili
dispensatori non controllori
evitare il pericolo dell’eccessiva
organizzazione
(dal discorso del Santo Padre al Rinnovamento,
Stadio Olimpico di Roma, 1 giugno 2014)
Organi pastorali a servizio
della Comunione e dell’unità
• L’unità, infatti, non è annientamento delle diversità, ma esaltazione di ciò
che rende multiforme l’opera dello Spirito in mezzo a noi. Si accetta in tal
modo la chance della koinonìa: i diversi carismi suscitati dallo Spirito si
armonizzano fra loro nella comunione, superando ogni localizzazione
geografica o la tentazione dell’autosufficienza
• Il RnS esprime, così, una sola realtà ecclesiale, una sola realtà nazionale
che vive la tensione all’unità, con una carità e una fraternità sempre nuove e
dinamiche
Unità
• L’assenza di un fondatore umano o di uno specifico carisma di fondazione
fanno sì che nel RnS la vita pastorale del RnS deve essere frutto del
discernimento comunitario, vissuto in un clima spirituale, attraverso il duplice
ascolto:
- verticale: è la profezia che ci deriva dalla Parola di Dio e dal
Magistero della Chiesa
- orizzontale: è la profezia che è nella vita e nel cuore dei fratelli
e delle sorelle coinvolti nei Gruppi e Comunità
Organi di discernimento
• Consiglio Nazionale: sulla vita e gli orientamenti generali di
tutto il Movimento
• Consiglio Regionale: sulle attività comuni in ordine alla
formazione, vita ministeriale, progetti di evangelizzazione
regionali
• Consiglio Diocesano: sulla dimensione della diffusione della
spiritualità carismatica nella propria diocesi, ambiti di
evangelizzazione giovani, famiglie, sacerdoti
Organi esecutivi
• Comitato Nazionale
organo esecutivo e di impulso su tutta la vita del
Movimento
• Comitati Regionali
aree pastorali: carismatica, formazione,
evangelizzazione, organizzazione
• Comitati Diocesani: promozione e diffusione RnS e
della spiritualità carismatica
Costituiti in unità ad extra
• Relazioni con le altre realtà carismatiche con
riconoscimento ecclesiale
• Relazioni con le altre realtà carismatiche prive
di riconoscimento ecclesiale
• Relazioni con gli altri movimenti
• Relazioni ecclesiali sul territorio: parrocchia e
diocesi
‟Perché andiate”
“Che condividiate con tutti, nella Chiesa,
la grazia del Battesimo nello Spirito Santo
(Effusione nello Spirito)
La diffusione della Spiritualità Carismatica
• Seminari di vita nuova nel RnS
• Seminari di vita nuova fuori dal RnS
‟E portiate molto frutto”
• Evangelizzatori con Spirito significa evangelizzatori che pregano e lavorano.
Dal punto di vista dell’evangelizzazione, non servono né le proposte
mistiche senza un forte impegno sociale e missionario, né i discorsi e le
prassi sociali e pastorali senza una spiritualità che trasformi il cuore
• Senza momenti prolungati di adorazione, di incontro orante con la Parola, di
dialogo sincero con il Signore, facilmente i compiti si svuotano di significato,
ci indeboliamo per la stanchezza e la difficoltà, e il fervore si spegne
• Nello stesso tempo si deve respingere la tentazione di una spiritualità
intimistica e individualistica, che mal si comporrebbe con le esigenze della
carità oltre che con la logica dell’Incarnazione. C’è il rischio che alcuni
momenti di preghiera diventino una scusa per evitare di donare la vita nella
missione (EG n. 262)
Avvicinatevi ai poveri…
• Questo è il vostro percorso: cura dei poveri e
dei bisognosi e accoglienza degli emarginati
• Avvicinatevi ai poveri, ai bisognosi, per toccare
nella loro carne la carne ferita di Gesù
(Papa Francesco, 1 Giugno, Stadio Olimpico)
Io sono una missione
• La missione al cuore del popolo non è una parte
della mia vita. Io sono una missione su questa
terra, e per questo mi trovo in questo. Bisogna
riconoscere se stessi come marcati a fuoco da
tale missione di illuminare, benedire, vivificare,
sollevare, guarire, liberare. (EV n. 273)