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14. I TURCHI ALLE PORTE (vnd.ms-powerpoint, it, 1521 KB, 5/12/15)

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14. I TURCHI ALLE PORTE (vnd.ms-powerpoint, it, 1521 KB, 5/12/15)
I Turchi alle porte
E se l’Italia fosse stata invasa dai Turchi?
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Non è inverosimile pensare ad un’Italia
“turca”, almeno parzialmente sottomessa alla
Sublime Porta Ottomana.
Da sud-est e sud-ovest (Puglia, Calabria,
Sicilia e Sardegna) e da nord-est (il Friuli) i
Turchi potevano non solo penetrare in Italia,
ma controllarne stabilmente ampi territori.
Se alcuni principi si fossero alleati al Sultano
per opportunità politica, lo stesso Papa
avrebbe potuto essere scacciato.
Due secoli di paura: dalla caduta di
Costantinopoli (1453) all’assedio di Vienna
(1683)


Per oltre due secoli l’Europa cristiana vive nel
terrore dell’avanzata turca, elaborando il mito
dello scontro fra civiltà (Cristianesimo e
Islam; Occidente e Oriente; civiltà e barbarie,
ecc.).
In realtà la civiltà ottomana presenta molti
tratti in comuni con quella cristiana e
presenta tratti meno aggressivi.
Il Mediterraneo e due imperi
Il Sacro Romano Impero:
il “mondo” dei cristiani
L’Impero Ottomano:
Il “mondo” dell’Islam
Entrambi gli Imperi sono federazioni
di regni governati da un potere centrale
Tre lingue per un impero
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1.
2.
3.

È bene ricordare che i Turchi non sono arabi, così
come non lo sono i Persiani.
Le lingue dell’Islam sono infatti tre:
- l’arabo (lingua del Corano e della religione),
- il persiano (lingua della letteratura),
- il turco (lingua del potere e del governo).
Analogamente la maggioranza dei funzionari, dei
generali e degli ammiragli al servizio degli
Ottomani non sono né arabi, né persiani, né turchi,
ma europei, per lo più cristiani rinnegati.
I Turchi in Europa
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Doppia conquista / doppia difesa
Conquista militare
Conquista religiosa
1529 – Vienna assediata dai Turchi
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Mentre Roma è minacciata dall’eresia di Lutero,
Vienna è minacciata dall’armata turca.
La città imperiale è assediata dall’armata turca nel
1529, mentre gli Ottomani dilagano in Ungheria e
saccheggiano la Croazia e la Carinzia, penetrando
anche in territorio veneziano e minacciando il cuore
dell’Europa.
Travolta dalle guerre intestine e dalla spinta di
eretici ed infedeli, la stessa “civiltà cristiana” sembra
ormai giunta alla fine …
L’Europa e i Turchi
Le tappe dell’espansione
Ottomana
1516-17: occupazione di Siria ed Egitto e
proclamazione del Califfato Ottomano
1572: presa di
Cipro (veneziana)
1386: occupazione della Bulgaria
1521- presa di Belgrado
1669: presa di
Candia (Creta,
veneziana)
1389: battaglia di Kossovo Polje
(vittoria turca contro i Serbi)
1522- presa di Rodi (cavalieri gerosolimitani)
1453: presa di Costantinopoli
1526: vittoria turca a Mohacs, occupazione
dell’Ungheria
1456:presa di Atene
1529-32- Solimano I contro Carlo V: Vienna è
minacciata dai Turchi
1460: presa della Morea
(veneziana)
1534: la flotta di Kaireddin saccheggia le coste ael
Lazio e giunge alle porte di Roma
1462-66: occupazione della Bosnia
1535: Carlo V riconquista temporaneamente Tunisi
1479: presa di Scutari (Veneziana)
1538: Kaireddin sconfigge la flotta spagnola,
assicurando ai turchi il dominio del Mediterraneo
meridionale
1480-81: presa di Otranto
1541: Carlo V tenta la conquista di Algeri, ma è
respinto
1501: presa di Durazzo (veneziana)
1544: scorrerie turche sulla costa ligure (San Remo)
1512: presa di Algeri (spagnoli)
1571- Battaglia di Lepanto (prima grave sconfitta turca
nel Mediterraneo)
Tolleranza o sterminio. Quale civiltà?
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I Turchi mantengono l’occupazione della Grecia e
dei Balcani con pochissimi uomini armati e numerosi
funzionari civili, senza costringere i cristiani
ortodossi alla conversione all’Islam, ma tollerando la
presenza di comunità organizzate cattoliche ed
ebraiche
Gli spagnoli “riconquistano” la penisola iberica
massacrando le popolazioni di religione islamica e
costringendo i superstiti a convertirsi al
cristianesimo. Per secoli le minoranze religiose
(moriscos e marranos) saranno perseguitate in
Spagna.
Guerre di religione o tolleranza religiosa?
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Nell’Europa cristiana per oltre un secolo i
conflitti di religione provocano guerre
durissime fra cristiani di diversa confessione.
Nel mondo islamico i pur aspri conflitti
teologici fra ulema sciiti e sunniti non
provocano mai – come in Europa - guerre di
vasta portata. L’unità religiosa e politica
dell’Islam è garantita dal Sultano-Califfo.
Perché gli Ottomani rinunciano alla
conversione forzata all’Islam?
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Nei territori europei dominati dalla Sublime
Porta le conversioni forzate sono pochissime
e la maggior parte dei cristiani rinnegati
scelgono l’Islam volontariamente.
I sudditi musulmani sono esentati dal
pagamento delle tasse, mentre i non
musulmani sono tassati.
La mancata conversione all’Islam consente
un gettito fiscale maggiore.
Acque e terre contese fra Egeo e Adriatico
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Corfù : fortezza Veneziana
Valona : piazzaforte Turca
Terra d’Otranto (1480-1481) e Friuli
(1472-1499): due punti di crisi
L’espansione turca favorita dalle trame politiche
italiane:
 non è escluso che Venezia abbia favorito
l’occupazione di Otranto per indebolire Napoli
 e che viceversa il re di Napoli (d’accordo con
gli Asburgo e il conte di Gorizia) abbia
favorito le scorrerie dei Turchi in Friuli, per
frenare l’espansionismo veneziano
1480-81: Otranto sotto i turchi
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La città e fortezza di Otranto,
è occupata dai Turchi di Sofì
Pascià (Bey di Valona) per
14 mesi
- la memoria oscurata e il
problema dei
“collaborazionisti”
“svergognati cupidi”
“sciagurate madri di infedeli”
Il castello di Otranto
1472-99: le scorrerie turche in Friuli
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Tra il 1472 e il 1499 la cavalleria turco-bosniaca al comando di
Iskender Bey, sangiabey di Mostar, ma rinnegato cristiano di origine
genovese (originario della colonia genovese di Pera), compie cinque
incursioni in Friuli e in territorio veneziano, giungendo fino a
Portogruaro.
Le incursioni turche provocano 10.000 morti, 2000 prigionieri,
devastazioni, incendi, stupri.
Le violenze sulle donne e i “figli” dei Turchi (P. P. Pasolini)
Il Friuli come frontiera estrema
Il nemico alle porte e la necessità della difesa:Turchi (XV-XVI sec.),
Imperiali (XVII-XVIII sec.), Austriaci (XIX sec.), Sovietici (XX sec.)
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