Diapositiva 1 - Abbazia di Montichiari

Eucarestia:
“Dono ricevuto e riconsegnato”
La dinamica che regge
la Celebrazione dell’Eucarestia
Dio ha creato
un mondo in armonia
In questo mondo vi sono delle realtà che sono presenti
indipendentemente dalla nostra presenza, ossia esistono al di là
del fatto che noi apportiamo o meno un intervento sul territorio
Nello specifico,
per quanto concerne
la Celebrazione dell’Eucarestia,
queste realtà a cui diamo anche
la connotazione di doni,
sono :
Grano
Uva
L’uomo prende il grano e l’uva e li lavora,
trasformandoli
in pane e vino
che non sono
più semplicemente
grano ed uva,
ma sono
grano ed uva
più il valore apportato
dal lavoro dell’uomo
Il pane e il vino, nella
Celebrazione Eucaristica,
vengono, poi, presentati
all’altare e in quel gesto sono
racchiuse da un lato la lode e il
ringraziamento a Dio per i doni
della creazione, e dall’altro lato
la nostra umanità nella sua
fragilità e ricchezza.
La preghiera che il celebrante
principale pronuncia
sui doni dice:
“Benedetto sei Tu,
Signore, Dio
dell’universo, dalla
tua bontà abbiamo
ricevuto questo pane
frutto della terra e
del lavoro dell’uomo,
lo presentiamo a Te,
perché diventi per
noi cibo di vita
eterna”
“Benedetto sei Tu,
Signore, Dio
dell’universo,
dalla tua bontà
abbiamo ricevuto
questo vino frutto
della vite e del lavoro
dell’uomo,
lo presentiamo a Te,
perché diventi per noi
bevanda di salvezza”
Attraverso
l’invocazione dello
Spirito, la preghiera e
l’imposizione delle mani,
questi doni ricevuti
e riconsegnati,
diventano corpo e
sangue di Gesù che a
sua volta si ridona a noi
per essere mangiato,
per essere assimilato,
per diventare vita
nella nostra vita
Noi uomini, riceviamo, quindi, un dono che era stato
precedentemente ripresentato e prima ancora
ricevuto. Questo dono ricevuto, riconsegnato, e di
nuovo ricevuto (Gesù) siamo invitati a riconsegnarlo
gli uni gli altri attraverso le nostre vite e il nostro stile,
attraverso la nostra carità e il prendersi cura
gli uni degli altri.
Date loro voi stessi da mangiare
Marco 6, 37
Questa è la
dinamica non
solo che “regge”
l’Eucarestia ma
che sta alla base
della creazione