Che cos`è l`Illuminismo

CHE COS’E’
L’ILLUMINISMO
Il motto dell’Illuminismo
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I.Kant, Risposta alla domanda: che cos’è
l’Illuminismo, (1784)
“E’ l’uscita dell’uomo dalla stato di minorità
che egli deve imputare a se stesso. Minorità
è l’incapacità di valersi del proprio intelletto
senza essere guidati da un altro”
“Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della
tua propria intelligenza!”
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La verità non ha altre fonti che la ragione
umana
Fonte ultima dell’autorità è la ragione, non la
tradizione
Illuminismo
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Filosofia egemone nel ‘700
Non tanto compatto sistema di dottrine ma
movimento che cattura i ceti colti e l’attiva
borghesia europea
“Le somiglianze di famiglia”
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Difesa della conoscenza scientifica e della
tecnica, strumenti per la trasformazione del
mondo
Tolleranza etica e religiosa
Difesa dei diritti inalienabili dell’uomo e del
cittadino
“Le somiglianze di famiglia”
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Rifiuto dei dogmatici sistemi metafisici,
fattualmente incontrollabili
Critica delle superstizioni delle religioni
positive
Difesa del deismo (ma anche del
materialismo) come lotta ai privilegi e alla
tirannia
Ottimismo
“Un giorno tutto andrà meglio,
ecco la nostra speranza; ogni
cosa va bene, ecco la nostra
illusione” (Voltaire)
La “ragione” degli illuministi
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Non “territorio delle verità eterne”
Significato più modesto (Cassirer): non tanto
forma di possesso quanto di acquisto
Non il possesso della verità quanto il tendere
ad essa è tipicamente umano (Lessing)
La “ragione” degli illuministi
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Fiducia nella ragione, sì, ma…
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…è la ragione di Locke: una ragione limitata
dall’esperienza, controllata
dall’esperienza
La “ragione” degli illuministi
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Il suo paradigma è la fisica di Newton che
non punta alle essenze, non formula ipotesi e
non si perde in congetture sulla natura ultima
dei fenomeni, ma cerca le leggi del loro
funzionamento e le mette alla prova
Contro la metafisica
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La ragione illuminista non è confinata ai fatti
della natura, riguarda anche l’uomo e in
questo non le è precluso nessun campo di
indagine
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Razionalismo illuministico è sperimentale ed
induttivo
In questo infrange la forma dei sistemi
metafisici e delle loro verità innate
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Contro la metafisica
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Cambia il ruolo della filosofia: non è un
blocco di conoscenze aldilà o aldisopra delle
altre
Inseparabile dalla storia, dalla scienza
naturale, dalla scienza del diritto, dalla
politica
Originalità dell’Illuminismo: non sta nei
contenuti ma nel vaglio critico di essi e
nell’uso in vista del miglioramento del mondo
Contro le superstizioni delle
religioni positive
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Illuminismo movimento “laico”, grande
processo di secolarizzazione del pensiero
Sarcasmo e irriverente scetticismo contro i
miti delle religioni positive
Materialismo e ateismo ma anche….
….deismo: religione razionale e naturale,
che mette capo ad una morale razionale e
laica
Deismo
Esso ammette:
- esistenza di Dio
- creazione governo del mondo da parte di Dio
- vita futura in cui vengono ripagati il bene e il
male
 Lotta contro le religioni positive e le Chiese.
“Ecrasez l’infame” (Voltaire)
 E’ la natura che deve soppiantare la divinità
(Diderot)
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Ragione e diritto naturale
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La ragione è a fondamento delle norme
giuridiche e delle concezioni dello stato
Diritto naturale, cioè razionale e nonsoprannaturale
Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del
Cittadino, 1789
Libertà, uguaglianza, proprietà, sicurezza,
resistenza all’oppressione
Ragione e diritto naturale
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“Esistono certe leggi naturali, sulle quali gli
uomini di tutte le parti del mondo debbono
essere d’accordo” (Voltaire)
Fede in una immutabile natura dell’uomo
fatta di inclinazioni , istinti, bisogni sensuali
Compito dello Stato è rimuovere gli ostacoli
che proibiscono il normale svolgimento
dell’”ordine naturale”
Illuminismo e borghesia
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Sviluppi dell’Illuminismo intrecciati agli
sviluppi della borghesia nei vari paesi europei
Soggetto del progresso
Artigianato si va trasformando in industria,
scienza e tecnologia sembrano realizzare il
sogno della trasformazione del mondo a
servizio dell’uomo, incremento dei commerci
Entusiasmo per la rivoluzione industriale
La diffusione dei “lumi”
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Masse popolari rimangono estranee al
movimento illuministico
“Philosophes” maestri di saggezza per tutti,
consiglieri dei monarchi, guide naturali della
classe media emergente
Divulgazione delle idee attraverso:
Accademie, Massoneria, salotti,
Enciclopedia, lettere, saggi
La diffusione dei “lumi”
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Accademie: in esse hanno spazio non solo
le trattazioni letterarie ma anche le scienze
naturali, fisiche, matematiche
Massoneria: sorge a Londra nel 1717, poi si
diffonde nel mondo latino. Fede non
dogmatica in un Dio unico, educazione
dell’umanità, amicizia tollerante tra uomini di
diverse culture. La Chiesa la condanna nel
1738
La diffusione dei “lumi”
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Salotti: luogo di incontro e convegno di
letterati e studiosi, veicolo di rapporti e
scambi intellettuali
Enciclopedia: riassume il sapere illuministico
in 17 volumi, strepitoso successo editoriale,
guadagno del 500%
Epistolario: per comunicare esperienze di
viaggio, informazioni scientifiche, aldilà dei
confini nazionali
La diffusione dei “lumi”
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Saggi: potente strumento di divulgazione;
scritti brevi, succosi, se possibile vivaci e
arguti, spesso polemici
Quotidiani e periodici: nel 1782 a Londra si
pubblicavano 18 quotidiani, 10 anni dopo 42!
Efficace arma di diffusione ideologica
Illuminismo e arte
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Influenza sull’arte neoclassica
Soprattutto architettura
Illuminismo, storia, tradizione
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Rifiuto della tradizione filosofica, religiosa,
politica
La ragione si erige come tribunale a-storico di
qualunque evento storico
I Romantici giudicarono astratta (astorica) la
ragione naturale illuministica
Incapace di cogliere il vero senso della storia
(Hegel)
In Francia
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L’Enciclopedia
Diderot, D’Alembert
Condillac e il sensismo
Il materialismo di La Mettrie, Helvetius,
d’Holbac
Voltaire
Montesquieu
Rousseau
In Inghilterra
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La riflessione sulla religione: Toland, Clarke,
Collins, Tindal, butler
La riflessione sulla morale: Shaftesbury,
Hutcheson
Mandeville
La scuola scozzese del “senso
comune”:Reid, Stewart, Brown
In Germania
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La sua originalità: la forma logica in cui temi e
problemi sono presentati e fatti valere
Metodo di analisi razionale, cauto ma deciso,
che avanza dimostrando la legittimità di ogni
passo
Lo fonda Wolff, ma trionfa con Kant
In Italia - Lombardia
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Milano: Pietro Verri, Alessandro Verri,
Cesare Beccaria, Paolo Frisi
1761, Società dei Pugni: rivendicava piena
libertà di proposta, di discussione e di critica
su argomenti politici, etici, scientifici, giuridici,
filosofici, letterari.
Il Caffè, usciva ogni 10 giorni dal giugno
1764 al maggio 1766, vita breve ma influente
In Italia - Lombardia
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Cesare Beccaria, Dei Delitti e delle Pene
(1764), tradotto commentato e discusso in
tutta Europa
Duplice problema scottante: tortura e pena di
morte, che egli propone di abolire
In Italia - Napoli
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A Napoli: Antonio Genovesi (primo professore
italiano di economia politica), Ferdinando
Galiani (autore del trattato Della Moneta),
Gaetano Filangieri avvocato, riflessione sul
diritto)