eta di cesare - S. Giuseppe De Merode

L’ETA’ DI CESARE
E’ chiamata così perché
• la figura di Cesare domina dal 60 a. C.
(primo triumvirato) al 44 a. C., anno della
sua morte
• anche nel campo culturale fu esponente di
rilievo e con lui dovettero fare i conti gli
altri eminenti letterati dell’epoca: Catullo,
Cicerone, Varrone, Sallustio
Quadro politico
• Optimates =
conservatori.
Difendevano gli
interessi e i
privilegi dei ceti più
elevati.
Attaccamento alla
tradizione e alla
legalità
repubblicana
• Populares =
“democratici”,
esclusi o ai margini
della gestione del
potere.
Avvertono la
necessità di
modificare
l’assetto politico e
costituzionale
SITUAZIONE
• Solo i cittadini gestivano il potere
• Sistema delle magistrature annuali:
impediva un assetto stabile e la formazione
di funzionari efficienti, favoriva i soprusi e
gli arricchimenti privati
• Il reclutamento dell’esercito non era più
efficiente
TRASFORMAZIONI ECONOMICHE
• Avanzamento dei negotiatores: commercianti,
finanzieri
• Arricchimento dei “publicani”, che avevano
l’appalto della riscossione delle imposte
• Entrambi appartenevano alla classe degli equites
• I proprietari terrieri, grazie alla crescita della
manodopera servile, avevano messo in crisi la
piccola e media proprietà agricola
• Si era perciò accresciuta a dismisura la folla dei
nullatenenti che si erano trasferiti in città,
formando una massa pericolosa di proletariato
urbano
LOTTE DEI POPOLARES
I programmi prevedevano:
• Riforme agrarie, per la redistribuzione dell’ager
publicus
• Fondazione di colonie
• Leggi per la distribuzione gratuita di grano
• Cancellazione o riduzione dei debiti
• Ricerca dell’appoggio degli Italici (che ottennero la
cittadinanza solo dopo la guerra sociale: 90-88 a. C.)
Episodi di violenza: morte di Tiberio e Gaio Gracco
e di altri tribuni della plebe (Saturnino, Livio Druso)
Riforme militari di Mario
• Reclutamento volontario e retribuito
• Afflusso di proletari e contadini poveri, per
ottenere il soldo militare e l’assegnazione di terre
al congedo
• Si formano perciò eserciti professionali, i cui
membri giuravano fedeltà ai generali
• Ciò fu un incentivo per avventure militari esterne
ed anche per tentativi di colpi di Stato (guerre
civili)
Principali avvenimenti
• 88 a. C.: Silla entra con
l’esercito a Roma,
uccisione di Mario
• 82-78 a. C.: dittatura di
Silla: proscrizioni
• 80-72 a. C.: ribellione di
Sertorio in Spagna
• 73-71 a.C.: ribellione
degli schiavi (Spartaco)
• 67 a. C.: guerra contro i
pirati (Pompeo)
• 66-63 a. C.: guerra contro
Mitridate, conquiste in
Oriente (Pompeo)
• 63 a.C.: congiura di Catilina
• 60 a.C.: 1° triumvirato tra
Cesare, Pompeo e Crasso
• 59 a.C.: consolato di Cesare
• 58-50 a. C.: conquista della
Gallia (Cesare)
• 53 a.C.: disfatta di Crasso a
Carre
• 49-45 a. C.: guerra civile tra
Cesare e Pompeo
• Idi di marzo 44 a. C.:
uccisione di Cesare
Crisi dei valori tradizionali
• Dedizione alla patria e al bene
comune
• Subordinazione del singolo alla
collettività (individualismo)
• Crisi religiosa con i suoi miti ed
antropomorfismi (utilità praticopolitica)
Diffusione delle filosofie: Epicureismo
• Concezione materialistica e razionalistica
• Negava ogni partecipazione degli dei nelle vicende umane
• Consigliava l’astensione dalle cariche pubbliche e il “vivi
nascosto”
• Due maestri: Sirone e Filodemo
• Epicurei famosi: Virgilio, Orazio, Cesare Cassio, Attico
• Poeta dell’epicureismo: Lucrezio
• Il nemico più illustre: Cicerone
• Principio base: la felicità consiste nel piacere
Stoicismo
• Coerente interpretazione della realtà fisica ed umana
• Storia più articolata: antico-medio-terzo stoicismo
• Principio base: la felicità consiste nel possesso della virtù
• Esorta d un fermo impegno morale e politico per il bene comune
• Concezione fatalistica e provvidenzialistica
• Dio è immanente al mondo, si identifica col Logos, la ragione
• Strumento per il raggiungimento della felicità: l’apatia
• Svaluta la vita, in certi casi consiglia il suicidio come liberazione
• Maestro: Panezio
•Stoici famosi: Catone Uticense, Bruto
• Consonanze fra etica stoica e mos maiorum: austerità,distacco dai
piaceri e dalle ricchezze, intransigenza nei principi