SPARTA E ATENE - due mondi a confronto

Sparta e Atene: due
mondi a confronto
La storia greca è strettamente legata ai destini di due grandi città
Sparta
e Atene.
Società spartana
Nata dall’incontro dei Dori con le popolazioni locali, la società spartana è divisa in rigide classi, nettamente
separate tra loro.
Società spartana
SPARTIATI
Al vertice ci sono gli spartiati, una ristretta minoranza di guerrieri che godono di tutti i diritti.
Società spartana
SPARTIATI
PERIECI
Nel gradino inferiore si trovano i perieci, artigiani e commercianti, esclusi dalla vita politica.
Società spartana
SPARTIATI
PERIECI
ILOTI
Infine gli iloti, contadini ridotti praticamente in schiavitù.
LICURGO
prima costituzione
spartana non scritta
Secondo la tradizione le prime leggi sono emanate da Licurgo, mitico autore della costituzione spartana, che
a differenza delle altre pòleis non è scritta
2 re
Il governo di Sparta è retto da 2 re
2 re
e 28 anziani
28 anziani
2 re
28 anziani
gherusìa
che formano la gherusìa, cioè l’assemblea dei 30, che ha potere legislativo e militare.
2 re
28 anziani
gherusìa
5 èfori
Altre figure importanti sono i 5 èfori, che sono eletti, come gli anziani,
2 re
28 anziani
gherusìa
5 efori
apèlla
dall’apèlla, cioè l’assemblea di tutti gli spartiati, e hanno potere esecutivo.
2 re
28 anziani
gherusìa
5 efori
apèlla
Quindi il perno dello stato sono gli spartiati, un’oligarchia aristocratica fondata su una rigida ideologia e
disciplina militare, volta a salvaguardare solamente i propri interessi.
Lega
peloponnesiaca
VI secolo a.C.
Nel corso del VI secolo a.C. Sparta impone la propria egemonia sul Peloponneso e fonda la Lega
peloponnesiaca, una fitta rete di alleanze militari con altre pòleis.
TESEO
Atene, le cui origini sono legate alle gesta dell’eroe Teseo, si trova in Attica, una penisola bagnata dal Mar
Egeo.
3 arconti
Nei primi secoli di vita della città, lo stato è retto da 3 arconti, con funzioni religiose, giudiziarie e militari.
3 arconti
6 tesmotèti
A questi sono affiancati 6 tesmotèti, cioè i custodi delle leggi, con potere esecutivo
3 arconti
6 tesmotèti
areopàgo
Alla fine del loro mandato annuale questi 9 magistrati entrano a far parte dell’areopàgo, supremo organo
giudiziario, che prepara le leggi da sottoporre
3 arconti
6 tesmotèti
areopàgo
ecclesìa
all’ecclesìa, l’assemblea dei cittadini maschi con età superiore ai 20 anni.
Società ateniese
La società ateniese è composta essenzialmente da due classi:
Società ateniese
NOBILI
i nobili, che godono della cittadinanza ateniese
Società ateniese
NOBILI
DÈMOS
e il dèmos, composto da contadini, artigiani e mercanti, privi di ogni diritto.
Riforme costituzionali
NOBILI
DÈMOS
Questo fatto comporta notevoli tensioni sociali che vengono in qualche modo placate
Riforme costituzionali
NOBILI
DÈMOS
dalla riforma di Dracone, nel 624 a.C.,
Riforma di Dracone
624 a.C.
Riforme costituzionali
NOBILI
Riforma di Dracone
624 a.C.
DÈMOS
Riforma di Solone
594 a.C.
ma soprattutto dalla costituzione di Solone del 594 a.C.
Riforma di Solone
594 a.C.
tutta la popolazione viene
divisa in classi basate sul
censo
Solone decide di dividere la popolazione in classi sociali basate sul censo e non più sulla nascita. Tuttavia
anche tale riforma non serve a risolvere i conflitti interni, che sfociano in nuovi disordini.
tirannide di Pisistrato
Di questa situazione approfitta Pisistrato, che dal 560 al 518 a.C., instaura un regime tirannico.
Tirannide di Pisistrato
Figli di Pisistrato
Dopo un vano tentativo dei figli di Pisistrato di continuare l’opera del padre, il potere passa nelle mani
di
Tirannide di Pisistrato
Figli di Pisistrato
Arcontato di Clistene 508 a.C.
Clistene, arconte dell’anno 508 a.C.
Riforma di Clistene
508 a.C.
NASCITA DELLA DEMOCRAZIA
L’opera di Clistene è volta essenzialmente ad rendere tutti partecipi della vita pubblica, annullando le
divisioni sociali basate sia sulla nascita che sulla ricchezza: nasce la democrazia.
Riforma di Clistene
508 a.C.
3 zone
città, pianura e costa
Per prima cosa divide l’Attica in 3 zone - città, pianura e costa -
Riforma di Clistene
508 a.C.
3 zone
città, pianura e costa
e la popolazione in 10 tribù.
10 tribù
Riforma di Clistene
508 a.C.
3 zone
città, pianura e costa
10 tribù
1 tribù
Ogni tribù è composta da 3 trittìe,
Riforma di Clistene
508 a.C.
3 zone
città, pianura e costa
10 tribù
1 trittìa della città
1 tribù
una della città, dove risiedono artigiani e contadini
Riforma di Clistene
508 a.C.
3 zone
città, pianura e costa
10 tribù
1 trittìa della città
1 trittìa della pianura
1 tribù
una della pianura, dove abitano i ricchi proprietari terrieri
Riforma di Clistene
508 a.C.
3 zone
città, pianura e costa
10 tribù
1 trittìa della città
1 trittìa della pianura
1 trittìa della costa
e una della costa, dove lavorano i mercanti:
1 tribù
Riforma di Clistene
508 a.C.
3 zone
città, pianura e costa
10 tribù
1 trittìa della città
1 trittìa della pianura
1 tribù
1 trittìa della costa
in questo modo in ciascuna tribù convivono idee e interessi diversi.
idee e
interessi
diversi
Riforma di Clistene
508 a.C.
10
tribù
bulè
Le tribù sono rappresentate nella bulè, l’assemblea dei 500, che ha varie mansioni, tra cui quella di preparare
le leggi che sono sempre però sottoposte all’approvazione
Riforma di Clistene
508 a.C.
10
tribù
bulè
ecclesìa
dell’ecclesìa, massimo organo dello stato democratico.
OSTRACISMO
Chiunque sia ritenuto un pericolo per lo stato può essere esiliato tramite votazione, detta ostracismo, poiché
il voto viene scritto su un òstrakon, cioè un frammento di vaso.
Limiti della democrazia ateniese
Nonostante le innovazioni delle riforma di Clistene, la democrazia ateniese esclude dalla vita pubblica una
parte rilavante della popolazione:
Limiti della democrazia ateniese
1) stranieri
gli stranieri che risiedono ad Atene
Limiti della democrazia ateniese
1) stranieri
2) schiavi
gli schiavi
Limiti della democrazia ateniese
1) stranieri
2) schiavi
3) donne
e le donne.
La società greca in generale è infatti prettamente maschile;
Mondo maschile
uomini e donne vivono separati:
Mondo femminile
Mondo maschile
Mondo femminile
gli uomini possono svolgere attività politica e partecipare ai banchetti, durante i quali si stringono accordi o
alleanze.
Mondo maschile
Mondo femminile
Alle donne invece è riservato un ruolo marginale; educate fin da piccole alla fedeltà assoluta e all’ubbidienza,
rimangono relegate entro le mura domestiche, dove attendono ai lavori femminili e alla cura dei figli.
DONNE SPARTANE
Diversa invece è la vita della donna spartana, più indipendente e libera di muoversi; non è obbligata ai lavori
domestici né alla cura dei figli, per le quali ci sono nutrici e schiave.
Si dedica invece all’esercizio fisico, con lo scopo di generare figli forti, pronti a intraprendere la rigida
disciplina militare spartana.
Privi di diritti sono anche gli schiavi, che svolgono la maggior parte dei lavori, talvolta anche molto pesanti. Il
lavoro manuale è infatti considerato umiliante e disprezzato anche dal cittadino più modesto, che libero da
tali impegni può dedicarsi agevolmente alla vita pubblica.
Sparta sorge in Laconia, una regione del Peloponneso.