Sul significato di samaya

Sul significato di samaya
di
H.H. Kunzig Rinpoche
Scelto, adattato e tradotto da Italo Vannucci
::.© 2011 Vajrayana.it .::
Sul significato di Samaya
I samaya o impegni spirituali sono
Queste
essenziali
molti tantra, sono
in
quanto
aiutano
i
due
qualità,
descritte
essenziali
in
nel
praticanti ad astenersi dagli errori
Tantrayana. Anche nel Sutrayana
che
dovrebbero
comprometterebbero,
commessi,
la
propria
se
pratica
essere
entrambe
presenti.
contrastando così i progressi nel
Un
sentiero.
dharma ma carente di esperienza di
I samaya sono diversi dipendendo
meditazione è di media capacità.
dal
Una persona che unisca entrambe,
particolare
livello
di
lama
che
sia
preparato
insegnamento impartito. Gli impegni
conoscenza
insegnati
esperienza nella meditazione è della
nel
contesto
del
del
dharma
nel
Theravada, il vinaya, sono diversi da
massima
quelli raccomandati nel Mahayana. I
giudicare le capacità di un lama si
samaya
può
del
Mahayana
sono
in
capacità.
ed
chiaramente
generale ancora differenti da quelli
conoscenza
utilizzati
nell'insegnamento
nella
pratica
tantrica.
Riguardo
al
giudicare
ed
abilità
in
base
alla
Nell'ambito del Vajrayana, I samaya
propria formazione. La profondità
vengono anche distinti in accordo ai
dell'esperienza
loro rispettivi livelli, Krya-, Charya-,
tuttavia, non può essere valutata da
Yoga- ed Annuttarayogatantra.
altri.
Nel
praticare
comporta
i
il
sentiero,
vari
samaya,
nella
meditazione,
che
Altri criteri riguardanti un autentico
è
insegnante, diversi da quelli sopra
necessario affidarsi ad un lama che
menzionati,
dovrebbe
Alcuni possono asserire di essere
essere
qualificato
nei
nel
sono
affidabili.
emanazioni di Amitabha, Chenresig,
seguenti punti:
• colto
non
Sutrayana
Tantrayana
ed
e
nel
Manjushri o altri. Se queste persone
abile
non hanno una buona competenza
nell'insegnamento
• abbia esperienza nella pratica
riguardo alla conoscenza del dharma
e / o esperienza nella meditazione,
della meditazione
2
non dovrebbero essere considerati
esempio, essi desumono che se uno
autentici lama.
studente compie una certa azione in
Nei paesi dell'ovest le persone sono
dissenso
facilmente colpite dal carisma degli
studente infrange il samaya. Questo
insegnanti
è spesso il caso di persone che non
e
da
comportamentali.
queste
alcuni
Sulla
schemi
individui
lama.
sono
Nei
considerati
paesi
l'insegnante,
lo
di
possiedono le necessarie qualità di
alcuni
una guida spirituale ma nonostante
base
caratteristiche
con
elevati
dell'est,
in
ciò
presentano
loro
stessi
come
insegnanti Vajrayana.
particolare nella società cinese, la
Il primo punto dei 14 gravi errori
gente
che
attraverso i quali si rompe il samaya
parlano bene l'inglese e da qualcuno
riguarda la mancanza di rispetto
che
una
verso l'insegnante. Un maestro non
emanazione di uno specifico yidam o
qualificato che usa impropriamente
bodhisattva. Se si accettano questi
la
criteri, non è certo che si incontrerà
potrebbe presentare i 14 maggiori
un
errori come una regola che, se fosse
è
colpita
si
da
coloro
presenta
lama
come
qualificato.
Con
molta
propria
posizione
fortuna si potrebbe incontrare un
contraddetta
lama autentico che possieda carisma
porterebbe a rinascere negli stati
ed eccellenti titoli. Avendo ancora
inferiori di esistenza.
maggior
E'
fortuna
si
potrebbe
quindi
dallo
spirituale
richiesto
studente,
un
lo
insegnate
persona
preparato e capace nel presentare il
profondamente carismatica quale il
dharma. Se tale insegnante non
Buddha
casi,
viene incontrato e ci si affida solo ad
comunque, si incontreranno lama
una persona non qualificata, anche
privi delle necessarie qualità.
se
Oggi
insegnanti
potenziamenti da questa persona,
una
non
incontrare
una
stesso.
vi
sono
buddisti
che
quantità
di
ci
qualificati
molti
molti
offrono
eccellente
Sfortunatamente,
tempo,
In
sono
che
nello
gran
dharma.
stesso
insegnanti
fanno
cattivo
lo
studente
avrebbe
ricevesse
1000
necessità
di
preoccuparsi di rompere i samaya in
quanto
in
primo
luogo
non
li
non
avrebbe mai ricevuti. Questo fatto
uso
fu
della loro influenza spirituale. Per
puntualizzato
dall'8
Karmapa
Mikyo Dorje.
3
Rispetto
alla
partecipazione
particolari
a
potenziamenti
ed
1. Danneggiare Fisicamente o
Verbalmente
il
proprio
istruzioni, non è sufficiente essere
Maestro Vajra o Mantenere
semplicemente
Visioni Errate sul Maestro:
presente
per
riceverne il pieno beneficio. Se lo
Il Maestro Vajra è quello specifico
studente
del
lama dal quale il praticante riceve i
profondo significato del retroterra,
potenziamenti, le spiegazioni della
egli
modo
pratica di meditazione Vajrayana e
genuino il completo significato del
le istruzioni essenziali riguardanti
Vajrayana. In questo caso egli non
l’effettivo
dovrebbe
pratica.
non
non
è
consapevole
comprenderà
considerarsi
in
come
un
significato
di
quella
autentico praticante Vajrayana con i
Il seguito è la spiegazione di fondo
relativi
lo
concernente la rottura del samaya
studente è consapevole del profondo
attraverso il danneggiare il Maestro
significato del Vajrayana, la pratica
Vajra: Per quanto riguarda la pratica
implica
Vajrayana,
samaya.
il
Se,
invece,
mantenimento
dei
specialmente
samaya; tale mantenimento in se
Annuttarayogatantra,
stesso è una indicazione del fatto
esterno inclusi gli esseri senzienti è
che egli è nel Vajrayana e perciò ha
trasformato in una apparenza pura.
titolo per fare questa pratica.
Il lama è considerato come centro o
I 14 maggiori errori seguenti si
yidam,
riferiscono
mandala. Causare danno al lama
alle
danneggiano
azioni
che
completamente
la
divinità
danneggerà
mondo
principale
quindi
divinità
principale
sono anche chiamati le 14 cadute
influenzerà negativamente il resto
radice.
del mandala.
secondo
nello
l’
sono
presentate
di
la
del
propria pratica. Per questo motivo
Queste
che,
il
nell’
conseguenza,
Annuttarayogatantra,
specifico
Avalokiteshvara
il
rosso
tantra
di
(Gyalwa
Gyamtso).
I 14 maggiori errori mediante i quali
si rompono gli impegni vajrayana:
4
Il samaya è spezzato quando si
al livello più elevato. In accordo a
presentano le condizioni seguenti:
ciò, un samaya spezzato è valutato
• si
è
completamente
in piccolo medio e grande.
consapevoli che il lama è il
proprio
maestro
coscientemente
danneggia
2. Opporsi agli Insegnamenti
vajra
e
lo
si
Alcuni
o
possono
verbalmente
fisicamente
dei Buddha:
insegnamenti
essere
del
Buddha
sgraditi
ad
un
praticante. E’ accettabile che una
• si è consapevoli che la propria
persona
trascuri
quegli
azione recherà dispiacere al
insegnamenti che non le sembrano
maestro vajra
adeguati. In ogni caso, il samaya
• non si sente rammarico dopo
aver nuociuto al maestro vajra
Vajrayana
verrà
contrastano
rotto
questi
se
si
particolari
Mantenere visioni errate riguardanti
insegnamenti.
il lama, ed inoltre avere l’intenzione
contrasto verso le parole del Buddha
di
è
danneggiarlo
fisicamente
o
senza
nuocergli
verbalmente,
non
costituito
sezioni
dal
del
spezza completamente il samaya ma
insultando
lo danneggia.
Mahayana.
Un
esempio
denigrare
suo
i
di
certe
insegnamento
Theravada
o
i
Il samaya è considerato essere di
piccola, media e grande portata a
seconda
della
intensità
relazione
tra
studente
lo
relazione
(potenziamento,
istruzioni
ed
spiegazione
se
Esseri Senzienti:
il
Vajrayana
essenziali)
Negative verso gli Altri
della
maestro vajra. Rispetto ai tre aspetti
della
3. Avere Forti Emozioni
e
viene
ricevuto solo il potenziamento, il
samaya sarà di piccolo livello. Se
viene ricevuta una combinazione di
due di questi tre aspetti, il samaya
sarà di livello medio e se tutti e tre
gli aspetti sono presenti il samaya è
Ciò
si
riferisce
alle
inclinazioni
negative come rabbia o gelosia che
una persona generalmente estende
agli
esseri
Secondariamente
senzienti.
il
samaya
è
spezzato se si esprime la rabbia
contro coloro che hanno preso il
rifugio e il voto del bodhisattva. In
terzo luogo si ha la rottura del
samaya se odio, gelosia, etc. sono
5
4. Abbandonare l’Attitudine
proiettati su coloro che seguono il
sentiero
Vajrayana,
della Gentilezza
specialmente
Amorevole:
quando si appartiene alla stessa
stesso
Dopo aver generato l’ attitudine di
mandala o si sono ricevute insieme
bodhicitta, il samaya viene rotto se
potenziamenti,
viene abbandonato l’atteggiamento
comunità
spirituale,
allo
spiegazioni
ed
di
istruzioni essenziali.
Per
purificare
mondo
viene
generata
senzienti. Inoltre il samaya è rotto
se
puro
negativa
di
uno
e
compassione verso tutti gli esseri
l’idea del mondo come riflesso del
mandala
amorevole
al
l’attaccamento
esterno,
gentilezza
specifico
una
improvvisa
porta
a
emozione
rifiutare
un
il
individuo, escludendo quindi lui o lei
esseri
dal proprio desiderio di essere di
senzienti li si visualizza come yidam-
beneficio a tutti gli esseri senzienti.
divinità. Viene quindi stabilita una
Non
sincera relazione tra quei praticanti
atteggiamento
che
spezzato un samaya.
yidam-divinità.
proprio
Per
purificare
attaccamento
condividono
agli
questa
visione
comune. Questa stretta relazione è
conosciuta
come
rammaricarsi
di
equivale
questo
ad
5. Perdersi nel Proprio
vajra-parentela.
Attaccamento alla Gioia
Proiettare le inclinazioni negative
Sessuale e Rinunciare a
contro
Bodhicitta:
la
aver
vajra-parentela
danneggerà questo legame ed avrà
Nella fase di sviluppo del sentiero
una
sulla
Vajrayana, il praticante si identifica
propria pratica. Per questa ragione
con il corpo dello yidam-divinità.
ci
dalle
Questo è un metodo per superare
espressioni egoistiche di rabbia e
l’attaccamento al corpo ordinario. Il
invidia e in generale dalla rissa.
potenziale biologico per la nascita è
influenza
si
dovrebbe
distruttiva
astenere
l’eiaculazione
superare
le
del
bindhu.
tendenze
Per
abituali
relative al bindhu, la meditazione
Vajrayana richiede la generazione
della
sillaba
seme
dello
yidam-
6
divinità dalla quale si manifesta in
attirare semplicemete
seguito lo yidam.
verso di sè
Le
dei
Criticare il Sutrayana è negativo
del
Vajrayana
sopratutto in quanto il Tantra è
l’eccitazione
sessuale
tecniche
praticanti
come
di
meditazione
avanzati
utilizzano
metodo.
meditativa
l’attenzione
è
L’esperienza
accresciuta
dalla
basato
sui
Sutra.
Criticare
in
particolare gli insegnamenti della
Prajnaparamita
e
Madhyamaka è
ancora
più
gioia sessuale e vacuità. In ogni
questi
costituiscono
caso, questo livello di pratica è
essenza della pratica del Tantra.
applicabile
Questo comportamento porta quindi
realizzazione
dell’inseparabilità
solo
l’attaccamento
di
quando
all’eccitazione
pericoloso
in
la
quanto
profonda
alla rottura del samaya.
sessuale è superato.
Viene
I monaci rompono i loro voti del
accettata, e non ha relazione con la
vinaya ed il samaya Vajrayana se
rottura
utilizzano
queste
formulata con intenzione positiva
tecniche al di fuori del contesto
allo scopo di chiarire ciascuno degli
dell’attaccamento
altri punti di vista.
impropriamente
all’eccitazione
sessuale. I laici rompono il samaya
Vajrayana
se
abusano
di
invece
del
completamene
samaya,
la
critica
7. Rivelare Segreti a Coloro
questi
che Non sono
metodi, pretendendo di essere un
Spiritualmente Maturi:
praticante a quel livello senza avere
Se si descrive il significato della
una
grande
completa
conoscenza
della
corretta applicazione dei metodi.
6. Insultare
Altre
beatitudine
come
è
insegnato nel Vajrayana a persone
Tradizioni
che
non
possiedono
il
tessuto
di
educativo richiesto, queste possono
Ottenere Maggior Rispetto
fraintendere e fare cattivo uso di
per Se Stessi:
questi insegnamenti. Ciò concorrerà
con
la
Motivazione
Una persona che asserisce di essere
alla rottura del samaya.
un praticante Vajrayana e critica
altre
tradizioni
Mahayana,
come
Cristiana
Theravada,
o
Induista,
spesso ha la motivazione erronea di
7
mente e alla perfetta saggezza di un
8. Danneggiare il Corpo
Buddha.
Umano:
Il corpo umano è il supporto per la
10. Astenersi dall’Attività
pratica del dharma, la base sulla
Energica quando
quale viene ottenuta la realizzazione
Necessario:
dei due buddhakaya. Nel contesto
Talvolta applicando i soli metodi
del Vajrayana il corpo umano è
pacifici non è possible vincere le
considerato
influenze
un
importante
distruttive
dovute
alle
strumento nel sentiero. Esponendolo
energie negative. Naturalmente, dal
quindi a condizioni estreme quali
punto di vista di beneficiare gli
frustate, bruciature o distruggendolo
esseri senzienti, dovrebbe sempre
con il suicidio, porta alla rottura del
essere
samaya.
gentilezza
presente
una
mente
amorevole
di
e
Nello stesso tempo, non si dovrebbe
compassione. Per domare qualunque
assumere
l’estremo
particolare
adornare
il
opposto
di
corpo
e
proprio
situazione
richieste
le
attività
devono
essere
considerarlo più importante di quello
specificatamente
che è.
applicati i corrispondenti metodi. I
9. Avere Dubbi Riguardo alla
Ciò
si
riferisce
ad
una
parziale
l’unico
quando
mezzo
comprensione del significato della
individui
di
Madhyamaka.
negative
che
Afferrarsi
alla
sola
e
metodi energici dovrebbero essere
applicati
Verità Assoluta:
accertate
per
costituiscono
impedire
commettere
agli
azioni
danneggiano
loro
vacuità senza la comprensione della
stessi e gli altri. Se ci si astiene
verità
dall’azione
relativa
contribuisce
alla
energica
quando
è
rottura del samaya. Questo punto
necessario, specialmente se si ha la
implica anche i dubbi riguardanti la
capacità di comportarsi in tal modo,
possibilità per gli esseri senzienti di
questo
ottenere lo stato di Buddha. Inoltre
samaya.
include la sfiducia sulla saggezza
Usare
potenziale nella mente di tutti gli
danneggiano
esseri senzienti ed i dubbi riguardo
come giustificazione il pretesto di
allo
vincere le influenze negative è una
stato
non-concettuale
della
porta
alla
specifici
gli
rottura
rituali
altri,
del
che
utilizzando
8
totale incomprensione e un abuso
di nettare e danzare nudo. Ciò è
dei metodi energici
richiesto per verificare se siano stati
11. Dubbi
Riguardo
al
Questo si riferisce alle persone che
non sono in grado di comprendere la
natura
dei
semplicemente
sulla
natura
fenomeni
e
spezzato
fenomeni.
no
Il
se,
i
concetti
samaya
viene
causa
delle
a
propensioni morali, si esita o ci si
astiene dal compiere questi rituali.
concettualizzano
dei
o
convenzionali.
Significato di Talità:
vera
abbandonati
14. Insultare le Donne:
Nel
Vajrayana
le
donne
sono
Mantenere dubbi riguardo alla vera
considerate la personificazione della
natura di tutti i fenomeni porta alla
saggezza.
rottura del samaya.
inferiori od insultarle come viene
12. Infastidire
gli
Esseri
Considerarle
testimoniato
in
certe
come
culture,
contribuisce alla rottura del samaya.
Senzienti:
Ciò si riferisce al molestare gli altri
Rompere uno o più d’uno di questi
esseri per la preoccupazione di se
14 punti ne richiede la purificazione
stessi,
o
entro un breve periodo. L’ottimale è
stanno
la purificazione di questo ostacolo
specialmente
distrarre
le
praticando
persone
il
infastidire
che
dharma.
A
causa
entro
un
giorno.
Tra
le
varie
dell’invidia, insultare gli yogi che
pratiche offerte, un metodo semplice
manifestano
non
ed efficace riguarda la meditazione e
convenzionali, porta alla rottura del
la recitazione di Vajrasattva. Questa
samaya.
pratica richiede il flusso di nettare
pratiche
attraverso il corpo mediante il quale
13. Rifiutare Alcuni
Comportamenti quando
Appropriato:
Vajrayana, che dovrebbe essere un
altamente
qualificato,
richiederà allo studente di svolgere
purificate
contaminazioni
spezzati.
In occasioni particolari il maestro
insegnante
vengono
Per
e
tutte
gli
ragioni
le
impegni
consce
o
inconsce spesso si rompe il samaya.
E’ quindi
raccomandato applicare
questa pratica almeno una o due
volte al giorno.
alcune pratiche come mangiare in
segreto i 5 tipi di carne, bere i 5 tipi
9
“Possano queste pagine essere di beneficio per molti.
Possano i Buddha proteggere la vita dei nostri Preziosi Maestri.
Possano, la nostra fede e la nostra devozione, crescere e fortificarsi.
Possiamo dedicare i meriti della nostra pratica al beneficio di tutti gli esseri affinché siano liberi
dalla confusione e dalla sofferenza”
(Raffaele Phuntsog Wangdu & Salvatore Tondrup Wangchuk)
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