Filosofia - Edu.lascuola

MAPPA 1. LE FORME CULTURALI ALL’ORIGINE DELLA FILOSOFIA
Poesia
Omero
• Armonia, proporzione, misura
• Ricerca delle cause
• Realtà rappresentata nella sua
interezza
Esiodo
• Ricerca del principio primo
• Concetto di limite, giusta misura
Religione
Religione pubblica
• Dei: forze naturali personificate o
uomini amplificati e idealizzati
Religione naturalistica
Religione dei misteri
• Anima come demone
• Corpo come tomba dell’anima
Religione purificata dalla natura
Filosofia
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Società e politica
• Libertà di speculare sulla
religione
• Libertà politica
• Fioritura di artigianato e
commercio nelle colonie
• Uomo concepito come
cittadino
MAPPA 2. CARATTERI DELLA FILOSOFIA
Attivit
à
Contenuto
Metod
o
Scienza
Spiegazione di alcune
realtà particolari
Attraverso
la sola ragione
Religione
Spiegazione della
totalità della realtà
Attraverso
la fede
Filosofia
Spiegazione della
totalità della realtà
Attraverso
la sola ragione
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Scopo
Scoperta di alcune
verità o utilità
pratiche
Salvezza
Contemplazione
della verità
MAPPA 3. I PERIODI DELLA FILOSOFIA ANTICA
Periodo
naturalistico
Periodo
umanistico
Periodo
delle grandi
sintesi
VI-V sec. a.C.
V-IV sec. a.C.
IV sec. a.C.
Problema
della physis
e del cosmo
Sofisti e
Socrate
Platone e
Aristotele
(scoperta del
soprasensibile)
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Periodo
ellenistico
Periodo
religioso
IV sec. a.C.
II sec. d.C.
II-IV sec. d.C.
Neoplatonismo
Epicureismo
Stoicismo
Scetticismo
Eclettismo
Incontro con
il pensiero
cristiano
Riflessione
razionale sui
dogmi del
Cristianesimo
MAPPA 1. I PRIMI IONICI
Principio
Arché
Ciò da cui vengono
Ciò a cui giungono
Ciò per cui sono
tutte le cose
Realtà prima e fondamentale
Physis
Talete
• L’arché è l’acqua
• L’acqua è divina
• Tutto è pieno di dèi
Anassimandro
• L’arché è àpeiron
(infinito-indefinito)
• Le cose nascono per
ingiustizia
• Muoiono per espiazione
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Anassimene
• L’arché è l’aria
• L’aria è divina
(l’anima è aria)
• Le cose si formano per
rarefazione e condensazione
Mappa 2. Eraclito (Efeso, IV-V sec. a.C.)
Universale dinamismo
delle cose
Il divenire è un passare
da un contrario all’altro
È divino
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Il principio è
l’armonia dei contrari
È fuoco
È Logos,
intelligenza,
legge razionale
MAPPA 3. PITAGORA E I PITAGORICI
In tutte le cose esiste una regolarità matematica
La matematica
è una forma di
purificazione
dell’anima
dal corpo
Il principio
è il numero
Ordine, razionalità,
verità, armonia
Principi del numero
sono il limite e
l’illimitato
Dispari
Pari
Uno:
parimpari
Dieci: numero perfetto
1 (punto) + 2 (linea) + 3 (triangolo) + 4 (piramide)
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Metempsicosi:
l’anima vive diverse
successive esistenze
corporee
MAPPA 1. PARMENIDE DI ELEA
La dea rivela le tre vie
La via della
Assoluta verità della ragione
La via delle
opinioni plausibili
L’essere è e non può non essere;
il non essere non è e non può essere
La luce e la notte
entrambe essere
Il pensiero e l’essere
sono lo stesso
La via delle
opinioni fallaci dei sensi
Ingenerato e imperituro
Immobile
Incorruttibile
L’essere è
Uno
Presente eterno
Perfetto (sferico)
Immutabile
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 2. ZENONE DI ELEA
Dimostrazioni per assurdo
Argomenti contro
il movimento
“della dicotomia”
“di Achille e della tartaruga”
“della freccia”
Il moto è relativo
Argomenti contro
la molteplicità
Molteplici unità
sono impossibili
Un chicco e molti chicchi
non si comportano
allo stesso modo
Il logos di Parmenide prevale sui dati dell’esperienza
Problema: come salvare i fenomeni?
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 1. I FISICI PLURALISTI
Necessità di spiegare molteplice
e movimento
Impossibilità del non essere
Concezione pluralistica
Vi sono elementi immutabili
che si uniscono e si separano
Vi sono forze che uniscono
e separano gli elementi
Nascita = unione
Morte = separazione
Filosofo
Elementi
Forze
Effetti
Empedocle
Acqua, aria, terra, fuoco
(radici)
Amore (Amicizia) e Odio
(Discordia)
Sfero, cosmo, caos,
mondo
Anassagora
Semi infinitamente vari e
divisibili (omeomerie)
Divina Intelligenza (Nous)
“Tutto è in tutto”
Democrito
Atomi ingenerabili,
indistruttibili, immutabili,
differenti per figura,
ordine, posizione
Movimento degli atomi
nel vuoto
• Caotico
• Vorticoso
• Effluvi
Infiniti modi
Risposta all’eleatismo
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 1. I SOFISTI
Crisi dell’aristocrazia
Crisi dell’antica areté
Potere del demos
Ricerca della “virtù politica”
Afflusso degli stranieri ad Atene
Relativismo
Confronto tra usi e costumi diversi
Crisi della filosofia della physis
Periodo umanistico della filosofia
Dalla physis all’uomo, dal cosmo alla società
Nascita della sofistica
Sofista = sapiente, esperto del sapere
Periodi della Sofistica
1.
2.
3.
4.
Maestri della prima generazione
Eristi
Sofisti politici
Scuola naturalistica
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 2. I MAESTRI DELLA PRIMA GENERAZIONE
PROTAGORA
GORGIA
PRODICO
Relativismo
Nichilismo
Uso della sinonimica
Non esiste un criterio assoluto per
stabilire essere e non essere, vero o
falso
“Nulla esiste”
La virtù è il mezzo
per ottenere l’utile
“L’uomo è misura
di tutte le cose”
Non esiste un principio che dia
ragione delle cose che sono
“Se l’essere esistesse non potrebbe
essere pensabile”
Bene e male sono relativi
Il bene è l’utile
Il male è il dannoso
La virtù è l’abilità
nel saper far prevalere qualsiasi
punto di vista
“Rendere più forte l’argomento più
debole”
Ci sono pensati che non esistono
e non esistenti che sono pensati
“Se l’essere fosse pensabile non
potrebbe essere dicibile”
Le parole non dicono le cose
Retorica,
arte della persuasione
Poesia,
Arte dell’inganno
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Gli dei sono l’assolutizzazione
dell’utile
MAPPA 3. LA SECONDA GENERAZIONE
ERISTI
Arte del contendere
che ha per fine
il contendere medesimo
SOFISTI POLITICI
Arte della dialettica
che ha per fine la
conquista del potere
SOFISTI NATURALISTI
Contrapposizione tra
legge di natura
e legge dell’uomo
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Sofismi: dilemmi insolubili
Crizia:
gli dei sono creati dai potenti
Trasimaco: il giusto è il vantaggio del più
potente
Callicle:
è giusto per natura che il forte
domini sul debole
Ippia:
la natura unisce gli uomini, la legge
li divide
Antifonte: la natura è verità, la legge opinione
Cosmopolitismo ed egualitarismo
MAPPA 4. CONCLUSIONI SULLA SOFISTICA
Divino
Naturalisti
Identificano il divino
con il principio
Sofisti
Negando il principio
negano il divino
Necessità di trovare una
dimensione adatta
al divino
Verità
Naturalisti
Identificano la verità
con il logos
Sofisti
Separano il logo
dalla verità
Necessità di trovare una
dimensione adatta per l’incontro
tra logos e verità
Uomo
Naturalisti
Leggono l’uomo
in relazione alla verità
Sofisti
Leggono l’uomo come
sensazione ed emozione
Necessità di trovare
una dimensione adatta
a definire l’uomo
SOCRATE
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 1. SOCRATE
Rifiuto del naturalismo
Riflessione sull’uomo
Socrate provoca una
rivoluzione spirituale
“Che cos’è l’essenza
dell’uomo?”
L’uomo e la sua anima
Coscienza
Intellettuale e morale
Io consapevole
(“conosci te stesso”)
L’anima è soggetto,
il corpo è strumento
La virtù è conoscenza,
il vizio è ignoranza
La virtù è unica
La felicità (eudaimonia)
viene dall’anima
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Dominio del corpo
(enkrateia)
MAPPA 2. IL METODO SOCRATICO
È un esame dell’anima
Struttura: il dialogo
Finalità:
mettere a nudo
la propria anima
Strategia
“Sapere
di non sapere”
Momenti
Irritazione
Confutazione
Ironia
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Effetti
Maieutica
Purificazione
Ricerca del concetto
(“che cos’è”)
MAPPA 1. LA NASCITA DELLA MEDICINA
Religione e mitologia
Filosofia della physis
Medicina “laica”, ricerca le cause
Medici sacerdoti e guaritori, seguaci di Asclepio
Filosofia di Socrate e Platone
Ippocrate
Testi del
Corpus Hippocraticum
Il male sacro
Sulle acque, sui venti
e sui luoghi
L’antica medicina
Il Giuramento
La natura dell’uomo
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
L’epilessia non è un “male sacro”, ma un’alterazione del cervello
Le malattie sono connesse all’ambiente naturale e anche le
istituzioni politiche influiscono
Le cause delle malattie non vanno presupposte, ma cercate a partire
dall’esperienza
Il medico ha un codice morale cui deve attenersi
L’equilibrio tra terra, acqua, aria e fuoco determina la salute
dell’uomo
Razionalismo filosofico, ma separazione della
medicina dalla filosofia
MAPPA 1. LA FONDAZIONE DELLA METAFISICA
Prima navigazione
Ricerca delle
cause sensibili
Una cosa è bella a causa
degli elementi fisici che la compongono
Seconda navigazione
Scoperta
del soprasensibile
Metafisica = realtà al di là della dimensione fisica
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Una cosa è bella a causa
del suo rapporto con l’idea soprasensibile del Bello
MAPPA 2. I DUE PIANI DELL’ESSERE
Mondo intellegibile = Modello
Idea del Bene – Uno, limite
Diade, illimite. Dualità di grande-e-piccolo
Principio di unità, definizione, determinazione
Principio dell’essere, di conoscibilità/verità, di valore
Misura esattissima
Principio di molteplicità e indeterminazione
Dualità indefinita, materia intellegibile
Idee = misto di limite e illimite
Sostanze/essenze; Modelli delle cose; “in sé e per sé” = assolute
Enti intermedi
Numeri, enti geometrici, anima
Mondo sensibile = copia
Demiurgo
Dio-artefice
Anima del mondo
Mondo corporeo
Chora = materia sensibile
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 3. GRADI DELLA CONOSCENZA E DELLA REALTA’
Piani dell’essere
Piani del conoscere
eikasìa
o immaginazione
immagini
sensibili
doxa
o opinione
episteme
o scienza
mondo
sensibile
pistis
o credenza
oggetti
sensibili
diànoia
o conoscenza mediana
oggetti matematici
(enti “intermedi” delle
“Dottrine non scritte”)
noesis
o intellezione
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Idea
e Idea del Bene
mondo
intellegibile
MAPPA 4. ARTE, BELLEZZA, AMORE
Idea del Bello
È il Bene nel suo manifestarsi
•
•
•
Visione del Bello in sé
Amore delle anime, delle arti, della giustizia, delle leggi, delle scienze
Amore fisico
Amore
Eros, forza che eleva al Bene attraverso il Bello
Essere intermedio tra uomo e Dio
Condanna dell’arte: è imitazione delle cose, che sono imitazione delle Idee
L’arte è “imitazione dell’imitazione”
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 5. LE CONCEZIONI DELL’UOMO
Idee
cose
causa delle
Anima
Ente affine all’intellegibile
Corpo
Ente sensibile
opposizione
Concezione dualistica dell’uomo
Fuga del corpo,
carcere dell’anima
Fuga del mondo,
per assimilarci a Dio
purificazione dell’anima attraverso la conoscenza
L’anima conosce verità eterne,
quindi ha una natura a loro affine
Mito di Er
L’anima è immortale
Ciclo cosmico di reincarnazioni
Ciclo individuale di reincarnazioni
Mito del “carro alato”
Destini delle anime
Anime giuste => Premio
Anime ingiuste=> Punizione
Anime in parte giuste=> Punizione temporanea
e in parte ingiuste
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico Salvezza dell’anima attraverso la ragione e la filosofia
MAPPA 6. LO STATO IDEALE
La filosofia è
conoscenza dell’intero
L’uomo è
la sua anima
L’individuo è
il cittadino
La filosofia
si occupa dell’anima
La città-stato è
l’unica forma di società
La Città è
l’ingrandimento dell’anima
La vera arte politica è la filosofia
Parti dell’anima
Classi sociali
Virtù
Educazione
Concupiscibile
(cavallo nero)
Contadini, artigiani,
commercianti
Temperanza
Non hanno educazione
Irascibile
(cavallo bianco)
Soldati, custodi
Coraggio
Educazione ginnico-musicale
Comunione di beni e donne
Razionale
(auriga)
Filosofi
governanti
Sapienza
Esercizio di dialettica
Tirocinio politico
Conoscono il Bene per attuarlo
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 7. IL MITO DELLA CAVERNA
Il mito
Livelli ontologici
Gradi di conoscenza
Aspetti asceticoteologici
Interpretazione
politica
Ombre sulla parete
della caverna
Parvenze sensibili
delle cose
Immaginazione
(eikasía)
Dimensione
dei sensi
Statue sul muro
Cose sensibili
Credenza
(pistis)
Oggetti riflessi
Enti matematici
Conoscenza matematicogeometrica
(diánoia)
Il ritorno
nella caverna
simboleggia la
“vocazione” del
filosofo-politico
di governare per
attuare il Bene
conosciuto
Oggetti e Sole
Idee e Idea del
Bene
Pura intellezione (nóesis)
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Dimensione dello
spirito
MAPPA 8. L’ACCADEMIA PLATONICA
Accademia (388 a.C.-529 d.C.): Scuola filosofica di formazione
Platone (388-347 a.C.)
Speusippo (347-338 a.C.)
Nega l’esistenza di Idee e Numeri Ideali, riduce tutto a enti matematici
Senocrate (338-314 a.C.)
Uno e Diade sono i principi supremi.
La filosofia si divide in fisica, etica e dialettica
Polemone, Cratete, Crantore
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Subiscono l’influsso dell’Ellenismo
MAPPA 1. ARISTOTELE E IL PERIPATO
GLI SCRITTI
Scritti essoterici:
destinati al grande pubblico
Scritti esoterici:
destinati ai discepoli del Peripato
Dialoghi e scritti di stile platonico
Concordanza di fondo con Platone
Scritti di logica (Organon)
Opere di filosofia naturale (Metafisica)
Opere di filosofia morale e politica (Poetica e
Retorica)
MA
•
•
•
Eliminazione della componente
mistico-religiosa
Attenzione alle scienze empiriche e non alla
matematica
Sistemazione del sapere
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Unità filosofica di fondo
(contro l’ipotesi storico-genetica)
MAPPA 2. UNITA’ DEL SAPERE: LA DIVISIONE DELLE SCIENZE
Metafisica
Essere in quanto essere
Sostanza sovrasensibile
Logica
Arte del perfetto ragionamento
Scienze teoretiche
sapere fine a se stesso
Fisica
Essere in quanto movimento
Sostanza sensibile
Matematica
Essere in quanto numero
Scienze pratiche
sapere finalizzato
alla perfezione morale
Scienze poietiche
sapere finalizzato
alla produzione
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Etica
Perfezione del singolo
Politica
Perfezione dell’uomo come parte della società
Poetica
Arte del produrre
MAPPA 3. LA METAFISICA
•
•
•
•
Cause e principi primi
(aitiologia)
Materiale
Formale
Efficiente
Finale
•
•
•
•
Essere in quanto essere
(ontologia)
Come sostanza e categorie
Come atto e potenza
Come accidente
Come vero
Sostanza soprasensibile
(teologia)
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Sostanza
(usiologia)
• Materia
• Forma
• Sinolo
MAPPA 4. LA SOSTANZA
Materia
sostanza in senso improprio
Sostanza
Sinolo
sostanza in senso proprio
Forma
sostanza per eccellenza
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Capitolo 9 – Aristotele
Questa mappa concettuale
non è stata inserita nella versione dimostrativa
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 6. LA PSICOLOGIA
Anima (forma)
entelechia del Corpo (materia)
Vegetativa
•
•
•
Nutrizione
Assimilazione della materia
Accrescimento
Riproduzione
Sensitiva
•
•
•
Sensazione
assimilazione delle
forme sensibili
Appetito (desiderio)
Movimento
Piante
Animali
Uomo
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Razionale
• Intelletto potenziale
conoscenza delle forme
intelligibili
• Intelletto agente
(immortale ed eterno,
irriducibile al corpo)
MAPPA 7. L’ETICA
La felicità per l’uomo è
Vivere secondo ragione
Dominio delle passioni
Conoscenza
delle realtà immutabili
Virtù etiche
Virtù dianoetiche
Giustizia
Saggezza
Ambito di
esercizio
Eccesso
(vizio)
Giusto mezzo
(virtù etiche)
Difetto
(vizio)
Controllo del
timore
Viltà
Coraggio
Temerarietà
Sapienza
Uso dei piaceri
Intemperanza
Temperanza
Insensibilità
contemplazione della verità
felicità perfetta
Uso delle
ricchezze
Avarizia
Liberalità
Prodigalità
Opinione di sé
Vanità
Magnanimità
Umiltà
Controllo dell’ira
Irascibilità
Mansuetudine
Indolenza
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
dirigere bene la vita dell’uomo
MAPPA 8. LA POLITICA
La politica si occupa delle
orientate verso
Azioni collettive
dell’uomo
Uomo = animale politico
Cittadinanza attiva
Fine = bene della Città
(il più divino)
coloni
operai
stranieri
schiavi
guerrieri, consiglieri, sacerdoti
Forme
dello Stato
Secondo
il Bene comune
Secondo
l’interesse privato
Potere di uno solo
Monarchia
Tirannide
Potere di pochi
Aristocrazia
Oligarchia
Potere della maggior parte
Politia (forma migliore)
Democrazia (demagogia)
Anima dell’uomo
Dominio delle passioni
Stato
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 9. LOGICA E RETORICA
SILLOGISMI
Formale
Ragionamento corretto
Premessa maggiore
Premessa minore
Conclusione
Scientifico
(dimostrativo)
Premesse vere,
conosciute
attraverso
induzione e
intuizione
Dialettico
Premesse probabili
Si fonda su:
• esistenza del soggetto
• significato dei termini
• assiomi
(principio di non
contraddizione)
Esempio
Rende immediatamente
evidente ciò che si
vuole provare
Entimema
Sillogismo che muove
da premesse probabili
Retorica
Indaga i modi e i mezzi della persuasione
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Eristico
Ragionamento
corretto solo in
apparenza
MAPPA 10. LA POETICA
Aristotele
Platone
Mimesi
Mimesi = imitazione dell’imitazione
≠
Mimesi artistica = ricreazione delle
cose secondo una nuova dimensione
Purificazione delle passioni
Sublimazione
Purificazione delle passioni
Rimozione, eliminazione
Platone
Aristotele
Catarsi
Arte = esaltazione delle emozioni
≠
Arte = liberazione dalle emozioni
Arte = Piacere estetico
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 11. IL PERIPATO DOPO ARISTOTELE
Aristotele
(335-323/322 a.C.)
Teofrasto
(323/322-288/284 a.C.)
•
•
•
Vastità delle conoscenza
Originalità della ricerca scientifica
Scarsa profondità filosofica
Stratone di Lampsaco
(288/284-274/270 a.C.)
•
Rottura con l’aristotelismo
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 1. IL CINISMO
Socrate
Antistene
Diogene di Sinope
(“Socrate impazzito”)
“Cerco l’uomo”
Rifiuto della cultura
tradizionale
Ricerca della natura genuina
dell’uomo = animalità
Fatica
ed esercizio
di parola
parrhesìa
Libertà
Disprezzo
dei piaceri
di azione
anàdeia
convivenza
cittadini del
mondo
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
autarchia
apatia
indifferenza
MAPPA 1. ORIGINI E CARATTERI DELL’EPICUREISMO
Antecedenti filosofici
Leucippo e Democrito
Socrate
I cirenaici
L’atomismo
Il nesso tra filosofia e vita
Il rapporto tra felicità e piacere
Lettere:
a Erodoto
a Pitocle
a Meneceo
Epicureismo
(Epicuro di Samo, IV sec. a.C.)
Il Giardino
Divisione della filosofia in
logica (canonica), fisica, etica
Caratteri generali dell’Epicureismo:
• la realtà è perfettamente conoscibile
• l’uomo può essere felice
• la felicità è assenza di dolore
• l’uomo può raggiungere da solo la felicità
L’uomo è autarchico
Tutti gli uomini sono uguali
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 2. LA CANONICA O LOGICA
Sensazioni
Colgono l’essere in modo infallibile
perché:
• sono affezioni
• derivano dai simulacri
• sono arazionali
Prolessi
Mediazione
della ragione
Sentimenti di piacere
Sono le impronte delle sensazioni
Corrispondono ai concetti
Si esprimono nei nomi
Sono il criterio assiologico
per distinguere
il bene dal male
Opinioni
Evidenza
immediata
Oggettivismo assoluto
(Epicuro)
Soggettivismo assoluto
(Protagora)
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Vere
• Ricevono
attestazione
probante
• Non ricevono
attestazione
contraria
Opinioni
False
• Ricevono
attestazione
contraria
• Non ricevono
attestazione
probante
MAPPA 3. LA FISICA (ONTOLOGIA)
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Capitolo 12 – Epicureismo
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Capitolo 13 – Stoicismo
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REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 3. L’ETICA STOICA
Ogni essere vivente è dotato del
principio di conservazione
(oikèiosis)
Piante (tendenza inconsapevole)
Animali (istinto)
Uomo (ragione)
Il bene è l’utile, il male è il
nocivo
per l’uomo
Vero bene è la virtù
(ciò che giova alla ragione)
Vero male è il vizio
(ciò che nuove alla ragione)
cose biologicamente e fisicamente positive
cose biologicamente e fisicamente negative
Bene e male morali
Valori e disvalori fisici
Le altre cose sono
moralmente indifferenti
Apatia (impassibilità)
di fronte alle passioni
Azioni moralmente perfette
Azioni convenienti (doveri)
Compiute dai saggi
(veri uomini liberi e felici)
L’uomo è un
animale comunitario
Azioni viziose o errori morali
Compiute dagli uomini comuni (veri schiavi)
Cosmopolitismo
Uguaglianza tra gli uomini
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Capitolo 14 – Lo scetticismo e l’eclettismo
MAPPA 1. LO SCETTICISMO
Le cose sono senza differenza
e senza stabilità, indiscriminate
differenza radicale
Il divino è sempre
uguale e stabile
Le sensazioni e le opinioni
non sono né vere né false
a confronto con
Tutto è apparenza
(fenomeno)
Il divino e il bene
sono l’unica realtà
conseguenze pratiche
Restare indifferenti e senza opinione
Astenersi da ogni giudizio (epoché)
Raggiungere l’afasia poi l’atarassia (imperturbabilità)
Paradigma di vita di Pirrone di Elide (365/360-275/270 a.C)
Timone di Fliunte (325/320-235/230 a.C. mette per iscritto le dottrine di Pirrone)
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 2. LO SCETTICISMO E L’ECLETTISMO DELL’ACCADEMIA PLATONICA
Arcesilao
di Pitane
(315-240 a.C.)
Carneade
di Cirene
(219-129 a.C.)
Filone
di Larissa
Antioco
di Ascalona
(120-69 a.C.)
Cicerone
(106-43 a.C.)
• Critica la rappresentazione catalettica
• Predica la sospensione del giudizio
• Propone la ragionevolezza come criterio per la vita pratica
Esiti scettici
dell’Accademia
critica al
dogmatismo stoico
• Nega ogni criterio di verità
• Propone la probabilità come criterio per la vita pratica
• Afferma che le cose sono incomprensibili per noi, ma
comprensibili in sé
• Propone l’evidenza del probabile come criterio per la
conoscenza
• Afferma l’esistenza della verità
• Afferma che la verità è conoscibile
• Massimo esponente dell’Eclettismo a Roma
• Tramite culturale tra Grecia e Roma
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Esiti eclettici
dell’Accademia
(tentativo di
scegliere il meglio
dalle varie scuole)
MAPPA 1. IL MUSEO E LA BIBLIOTECA
Atene
Alessandria
Capitale filosofica
Capitale della cultura ellenistica
Alla foce del Nilo
Al centro di un commercio fiorente
Al centro di intensi scambi culturali
Fondazione del Museo
(centro di raccolta di attrezzature per indagini scientifiche)
Fondazione della Biblioteca (centro di raccolta dell’intera produzione letteraria greca)
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Nascita della filologia
Catalogazione dei volumi
Edizione dell’Iliade e dell’Odissea
Compilazione della prima grammatica greca
Sviluppo del genere biografico
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 2. LE SCIENZE PARTICOLARI
ASTRONOMIA
MATEMATICA
Euclide (Elementi)
• Assiomatizzazione della geometria
(Definizioni, postulati, assiomi)
• Riduzione all’assurdo (élenchos)
• Metodo dell’esaustione
MECCANICA
Archimede
• Ricerca di idrostatica
(Principio di Archimede)
• Ricerche di statica
(Studio sulla leva)
• Studi di ingegneria
Fioritura delle
scienze particolari
Geocentrismo e teoria dei moti delle
sfere
(Eudosso, Callippo, Aristotele)
• La terra è ferma ma ruota su se
stessa
(Eraclide Pontico)
• Eliocentrismo
(Aristarco di Samo)
• Reazione all’eliocentrismo: teoria
degli eccentrici e degli epicicli
(Ipparco di Nicea)
MEDICINA
GEOGRAFIA
Eratostene
• Applicazione della matematica alla
geografia
• Prima mappa del mondo
• Calcolo delle dimensioni della Terra
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
• Il cervello è l’organo centrale
dell’organismo
(Erofilo di Calcedonia)
• Distinzione delle arterie dalle vene
(Erasistrato di Iulide)
• Medicina empirica: l’esperienza è
privilegiata rispetto alla teoria
(Filino di Cos)
MAPPA 3. LA SCIENZA ELLENISTICA
Atteggiamento teoretico-contemplativo
Rivolto al tutto
Rivolto alle parti
FILOSOFIA
SCIENZE ELLENISTICHE
Libertà dalla filosofia
Specializzazione
ma
Legame con l’Aristotelismo
Avversione solo nei confronti delle filosofie ellenistiche
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Libertà dalla religione
tradizionale
Capitolo 16 – il neostoicismo
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REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Capitolo 16 – il neostoicismo
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Capitolo 16 – il neostoicismo
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REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Capitolo 17 – Le scuole in età imperiale
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REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 2. LA RINASCITA DELL’ARISTOTELISMO
Nascita del Commentario
Sistemazione del Corpus Aristotelicum
Alessandro di Afrodisia
(II-III sec. d.C.)
Intelletto materiale
Intelletto acquisito
Intelletto agente
Unico per tutti gli uomini
Coincidente con Dio
Intellegibile supremo
Causa dell’intellegibilità di tutte le cose
Intelletto supremo
(Pensiero di pensiero)
Causa dell’intelletto astrattivo
Partecipazione dell’intelletto umano
all’intelletto divino
Vicinanza con il Platonismo
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 3. IL MEDIOPLATONISMO
Medioplatonismo
(I-II sec. d.C.)
Filosofia platonica
(IV sec. a.C.)
tramite verso il
Neoplatonismo
(III sec. d.C.)
Prima Patristica
(II-III sec. d.C.)
• Recupero della dimensione soprasensibile
• Ripresa della teoria delle Idee come “pensieri di Dio” e “forme delle cose”
• Riferimento al Timeo
• Rilettura della dottrina dei principi
• Preminenza del problema etico
«Segui Dio»
«Assimilati a Dio»
«Imita Dio»
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 4. IL NEOPITAGORISMO
Caratteri generali del Neopitagorismo
Riaffermazione dell’incorporeo
Ripresa delle dottrine platoniche della Monade e della Diade
Dottrina dei numeri privilegiata rispetto alla dottrina delle Idee
Spiritualità e immortalità dell’anima
Etica a tinte mistiche
Numenio di Apamea
L’essere è incorporeo, il sensibile è divenire
Riferimento a Mosè
(Dio è “Colui che è”)
Primo Dio
Secondo Dio
Terzo Dio
pensa le idee
costruisce il cosmo (contemplando il Primo Dio)
ordina la materia
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Ripresa di Platone
Idea del Bene
Demiurgo
Anima del mondo
MAPPA 5. LA SAPIENZA ERMETICA
Sapienza egizia
Corpus Hermeticum
Sapienza babilonese
Oracoli Caldaici
Dio/Uno
Triade divina
Ineffabile
(Teologia negativa)
Bene
(Teologia positiva)
Logos/Figlio
Teurgia ≠ Teologia
Evocazione e azione
sugli dei
Intelletto/Demiurgo
Anthropos
si innamora della propria immagine riflessa
nel cosmo sensibile e cadendo genera
Uomo terrestre
(spirito e corpo)
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Salvezza = Liberazione
dalla materia attaverso
la conoscenza (gnosi)
Teoria sul divino
MAPPA 1. IL NEOPLATONISMO
Attività dell’anima
Perché c’è l’Uno Assoluto?
L’Uno si autopone
È assoluta libertà autocreatrice
Attività dell’Uno
Uno
al di sopra dell’essere
e dell’intelligenza
Assoluto
L’Uno crea liberamente
sé come infinita
potenza che si espande
necessariamente
Attività dell’anima
Perché e come dall’Uno
derivano le altre cose?
Per processione necessaria
Attività dell’Uno
Si rivolge all’Uno
contemplandolo
Nous (Spirito)
Mondo delle Idee, Pensiero di pensiero
Essere - Pensiero - Vita
Contempla se stesso
fecondato dall’Uno
Pone
la materia
Anima
Dà vita alle cose sensibili
Le ordina, le regge, le governa
Dà forma
alla materia
Anima Suprema (pura ipostasi)
Anima del Tutto (anima del mondo)
Anime particolari
Materia
esaurimento totale dell’Uno = non essere
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 2. IL NEOPLATONISMO : IL DESTINO DELL’UOMO
L’uomo è la sua anima
Uno
Attività dell’anima
Sensazione
(contemplazione
dell’intellegibile
nel sensibile)
Memoria
Sentimenti
Passioni
Volizioni
L’attività più alta è la libertà
(volizione del Bene)
Ricongiungimento
dell’anima
mediante la contemplazione
(“Fuga del solo verso il
Solo”)
Ritorno all’Assoluto
tramite
Virtù
Erotica
platonica
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
Dialettica
Estasi
MAPPA 3. SVILUPPI DEL NEOPLATONISMO
Tendenza
metafisico-speculativa pura
Combinazione
tra filosofia e tendenza
mistico-religioso-teurgica
Tendenza
erudita
Scuola di Alessandria
(Ammonio)
Scuola di Siria
(Giamblico)
Seconda Scuola di Alessandria
(Commentari ad Aristotele)
Scuola di Roma
(Plotino e Porfirio)
Scuola di Pergamo
(Involuzione religioso-teurgica)
Scuola di Atene
(Proclo)
Scuola di Alessandria
(Ammonio)
Legge della processione applicata all’Uno e a tutte le cose
• manenza (permanenza nel principio)
• processione (uscita dal principio)
• ritorno (ricongiungimento al principio)
Legge del ternario applicata a tutte le cose
• limite (péras)
• illimite (ápeiron)
• mescolanza
529 d.C.: chiusura delle scuole filosofiche pagane a opera di Giustiniano
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
MAPPA 1. LA SCIENZA ANTICA IN ETA’ IMPERIALE
Mentalità romana
Spirito greco ed ellenistico
Interessi pratici e operativi
Dimensione teoretico-speculativa
Età imperiale
=
Decadenza della filosofia
eccetto:
Tolomeo (100-170 d.C.)
• Preminenza della matematica sulla teologia
• Valore etico-educativo dell’astronomia
•
•
•
•
Il cielo è sferiforme
La Terra è sferica
La Terra è al centro del cielo
La Terra è grande come un punto rispetto alla sfera
delle stelle fisse
• La Terra è immobile
Dogmatizzazione
del pensiero di Galeno
“Galenismo”
REALE-ANTISERI – Storia del pensiero filosofico e scientifico
• Conoscenze anatomiche della Scuola di
Alessandria
• Zoologia e biologia aristoteliche
• Dottrina degli elementi di Ippocrate
• Dottrina del calore innato e del pneuma
di Posidonio
• Lettura medioplatonica del Timeo
Galeno (129-200 d.C.)
• Critica ai nuovi medici (ignoranti, corrotti, divisi in
sette)
• Profonda conoscenza dell’anatomia
• Dottrina degli elementi sviluppata nei “temperamenti”
(giusta misura nella mescolanza degli elementi)
• Conoscenza teleologica dell’uomo e degli animali
• Dottrina delle facoltà naturali (attrattiva e repulsiva)
• Ripresa della tripartizione dell’anima
cervello
anima razionale
cuore
anima irascibile
fegato
anima concupiscibile
Materializzazione dell’anima