Lezione del 27/1 - Dipartimento di Giurisprudenza

Analisi delle istituzioni politiche
Lezione del 27/1
Pubblico/privato
Dott. L. Marchettoni
Università di Parma
Coppia dicotomica
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Pubblico/privato come coppia dicotomica, vale a dire …
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… una coppia i cui termini siano congiuntamente esaustivi …
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… e mutuamente esclusivi – tertium non datur (numeri pari e dispari), si
delimitano a vicenda.
La coppia dicotomica attrae varie altre distinzioni meno rilevanti/meno
specifiche.
Pubblico/privato
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La distinzione si trova già in Platone e Aristotele – distinzione tra famiglia e
polis.
Il Corpus iuris civilis. Distinzione fra quanto appartiene alla collettività e
quanto appartiene ai singoli individui: «quod ad statum rei romanae/ad
singolorum utilitatem spectat».
La Res publica la «cosa del popolo».
Il Bene comune e gli interessi privati. Il corpo politico in quanto organismo
distinto dai singoli individui è predisposto a un bene distinto dagli interessi
individuali, il Bene comune.
Natura e artificio. Aristotele e Hobbes. La distinzione tra pubblico e privato
come distinzione naturale o artificiale.
Società di eguali/società di diseguali
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Stato, famiglia, società fra Dio e gli uomini: società di diseguali, rapporto
verticale di subordinazione.
Società naturale, società di mercato, rapporto amici/nemici: società di
eguali, rapporti orizzontali di coordinazione.
Famiglia, società di diseguali => diritto privato; rapporto fra nemici, società
di eguali => diritto pubblico.
Società economica e società politica.
Legge e contratto
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Diritto pubblico => legge e trattato (foedus): norma posta dal sovrano e
sanzionata dall’esercizio esclusivo della forza legittima – che compete
all’autorità politica.
Diritto privato => contratto: norme poste dai singoli in virtù di accordi
bilaterali per regolare i propri interessi.
Società civile/stato di natura. Contrattualismo (artificio): il potere politico
sorge dallo stato di natura in forza di un contratto fra gli individui. Dopo
questo contratto la società civile è regolata dalla legge.
Critica al contrattualismo (Hegel) un istituto di diritto privato – il contratto –
non può condurre alla fondazione del potere politico, perché il contratto è
derogabile dalle parti – mentre il vincolo politico non lo è – e perché il
contratto può avere a oggetto solo beni disponibili – e la vita non lo è.
Giustizia commutativa e giustizia distributiva
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Giustizia commutativa: giustizia che presiede agli scambi. Privati – società
di eguali. Egual valore delle cose scambiate. Compravendita, contratto di
lavoro, indennità, pena.
Giustizia distributiva: giustizia che presiede alla distribuzione di onori e
oneri. Autorità – società di diseguali. A ciascuno il suo – secondo criteri
come «merito» o «bisogno».
Famiglia, società internazionale.