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SCRITTI DI NICHIREN DAISHONIN
VOLUME 4
LA TORRE PREZIOSA
Ho letto la tua lettera con grande attenzione. Ho anche ricevuto le tue offerte alla
Torre Preziosa di un kan1 di monete, riso raffinato e altri oggetti. Ho riferito tutto ciò
rispettosamente al Gohonzon e al Sutra del Loto. Te ne prego, stanne certo.
Nella tua lettera chiedi: “Che significato ha la Torre Preziosa, in cui è seduto il
Budda Taho, apparsa dall'interno della terra?”. L'apparizione di questo stupa
ingioiellato (nell’undicesimo capitolo del Sutra del Loto) è di grande importanza.
Nell'ottavo volume del suo Hokke mongu, il Gran Maestro T'ien-t'ai spiegò
l'apparizione della Torre Preziosa. Affermò che aveva due funzioni distinte: dar credito
ai capitoli precedenti e aprire la strada alla rivelazione successiva. Perciò la Torre
Preziosa apparve per convalidare l'insegnamento teorico e per introdurre quello
essenziale. Detto in altro modo, la Torre chiusa simboleggia l'insegnamento teorico, e
la Torre aperta quello essenziale. Questo rappresenta i due principi di oggetto (kyo) e
soggetto (chi), o realtà e saggezza. Tuttavia,
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1)
Kan: amica unità monetaria che consisteva di 1.000 monete tenute insieme con una corda. I buchi
che ancora oggi possiamo trovare nelle Monete giapponesi hanno origine da questa tradizione.
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questo discorso è estremamente complesso, perciò non entrerò in ulteriori dettagli
adesso. In sostanza, l'apparizione della Torre Preziosa indica che i tre gruppi di
discepoli di Shakyamuni ottennero l'illuminazione solo quando udirono il Sutra del
Loto e percepirono la Torre Preziosa dentro la loro vita. Adesso i discepoli di Nichiren
stanno facendo lo stesso. Nell'ultimo giorno della Legge, non esiste altra Torre
Preziosa che gli uomini e le donne che abbracciano il Sutra del Loto. Perciò ne
consegue che coloro che recitano Nam-myoho-renge-kyo, qualunque sia la loro
condizione sociale, sono essi stessi la Torre Preziosa, e allo stesso modo sono essi
stessi il Budda Taho. Non esiste altra Torre Preziosa che Myoho-renge-kyo. Il Daimoku
del Sutra del Loto è la Torre Preziosa, cioè, la Torre Preziosa è Nam-myoho-renge-kyo.
Ora, l'intero corpo di Abutsu Shonin è composto dei cinque elementi universali2 di
terra, acqua, fuoco, vento e ku. Questi cinque elementi sono anche i cinque caratteri
del Daimoku. Perciò Abutsu-bo è la Torre Preziosa stessa, e la Torre Preziosa è
Abutsu-bo stesso. Senza questa consapevolezza tutto il resto è inutile. È la Torre
Preziosa adornata dai sette tipi di gioielli: ascoltare il vero insegnamento, credere in
esso, osservare i precetti, ottenere la pace della mente, praticare assiduamente,
dedicarsi senza egoismo e cercare sempre il miglioramento personale. Potresti pensare
di aver fatto offerte alla Torre Preziosa del Budda Taho, ma non è così, le hai offerte a
te stesso. Tu stesso sei un vero Budda che possiede le tre virtù dell'illuminazione.
Recita Nam-myoho-renge-kyo con questa convinzione. Allora, il luogo dove vivi
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2. Cinque elementi universali; gli antichi indiani credevano che l'universo fosse composto di cinque
componenti: terra, acqua, vento, fuoco e ku. Corrispondono rispettivamente agli stati fisici solido, liquido,
gassoso e all'energia. Ku indica lo stato di potenzialità o latenza. Affermando che Abutsu-bo possiede
questi cinque elementi, il Daishonin definisce l’essere umano come un microcosmo del grande universo.
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o reciti Daimoku è il luogo della Torre Preziosa. Il sutra afferma: “Ovunque una
persona insegni il Sutra del Loto, questa mia Torre Preziosa sorgerà e apparirà davanti
a lui”3. Una fede come la tua è talmente rara che io iscriverò la Torre Preziosa apposta
per te. Non cederla mai a nessun altro se non a tuo figlio e non mostrarla mai ad altri
che non abbiano una forte fede. Questo è il motivo del mio avvento in questo mondo.
Abutsu-bo, tu meriti di essere chiamato la guida di questa provincia settentrionale.
Può essere che il bodhisattva Jyogyo sia rinato in questo mondo come Abutsu-bo e sia
venuto a trovarmi? Com'è meraviglioso! È al di là del mio potere capire perché tu
abbia una fede così pura. Farò questa domanda al bodhisattva Jogyo quando apparirà,
dato che ha il potere di conoscere queste cose. Non sto dicendo tutto ciò senza un
buon motivo. Tu e tua moglie dovete pregare privatamente davanti a questa Torre
Preziosa. Ti spiegherò meglio nel futuro.
Con mio profondo rispetto, Nichiren
Il 13 marzo del nono anno di Bun'ei (1272)
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3. Sutra del Loto, cap. 11.
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Abutsu-bo Gosho (Hoto Gosho)
Gosho Zenshu, pag 1304
Scritto il 13 marzo 1272, a 57 anni, da Sado
Destinato a Abutsu-bo
CENNI STORICI - Nichiren Daishonin scrisse il Gosho LA Torre Preziosa il 13 marzo
1272, un mese dopo la stesura de L'apertura degli occhi, all'età di cinquantuno anni. In
quel periodo viveva a Sado, dove era stato esiliato dalle autorità il 10 ottobre dell'anno
precedente.
Il destinatario di questa lettera era l'anziano Abutsu-bo Nittoku, una delle prime
persone convertite dal Daishonin a Sado. Quando fu scritta questa lettera, Abutsu-bo
praticava solo da pochi mesi, ma stava dimostrando una fede veramente pura.