Cambiare il mondo distruggendo le radici di quello che c`era prima

Copertina
nascita di un’idea inquietante
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nascita di un’idea inquietante
Nuovo Ordi ne Mondiale
Un progetto che viene da lontano
Cambiare il mondo distruggendo le radici
di quello che c’era prima: un sogno che
dura da almeno cinque secoli e che nasce,
per certi versi, nell’Inghilterra dei Tudor in
polemica con la Chiesa di Roma. Alla Riforma
Protestante si uniranno poi, nel corso dei
secoli, altre forze, tutte tese a dar vita ad
ogni costo ad una «società perfetta» senza
religioni e confini. Un progetto che si è incarnato
nelle grandi organizzazioni sovranazionali del XX
secolo a cominciare dall’ONU. Come racconta il
libro «Governo Globale. La storia segreta
del Nuovo Ordine Mondiale» di cui
anticipiamo un estratto
di Enrica Perucchietti e Gianluca Marletta
G
li antichi popoli credevano che ogni
terra possedesse un cuore, un centro fondante, dov’è l’anima stessa di
un luogo: forse anche il più grande
sovrano della dinastia dei Tudor,
Enrico VIII, colui che ha plasmato
l’Inghilterra nel modo in cui la conosciamo oggi, doveva credere a questa tradizione quando, con un atto
senza precedenti, decise di sradicare il simbolo stesso
del passato della sua nazione: l’Abbazia di Glastonbury nel Somerset, il cuore della Britannia. Glastonbury
Hill, la collina che i Celti chiamavano Inis Vitril (l’Isola
Trasparente), era il luogo in cui la tradizione pagana e
quella cristiana si erano incontrate e in cui la leggenda
poneva la tomba di re Artù, il mitico artefice di questa
straordinaria sintesi fra due mondi. Le ossa di Arthur
Pendragon e quelle della sua regina vennero rubate e
disperse, Glastonbury fu rasa al suolo e il suo ultimo
abate, Richard Withing, fu condannato a morte. Queste
erano le misure volute dal potente sovrano, per distruggere fin nelle radici il vecchio ordine e potere così inserire in quella terra ricca di storia i germi del suo Nuovo
Ordine. Il progetto di Enrico VIII, che nel XVI secolo
portò alla progressiva appropriazione da parte della Co-
rona di proprietà e poteri fino a quel momento appannaggio dei monasteri inglesi, gallesi e scozzesi, tuttavia,
non costituisce un caso isolato, nell’Europa dell’epoca.
La Riforma Protestante rappresenta la chiave di lettura per comprendere la svolta, che il mondo occidentale
ha conosciuto a cavallo dell’Età Moderna e costituisce,
inoltre, un elemento fondamentale per capire come si
sia sviluppata, nel corso dei secoli successivi, l’idea di
un Nuovo Ordine Mondiale da imporre a tutti i popoli.
Ben al di là delle intenzioni di Martin Lutero, infatti, la
rivoluzione iniziata con la Riforma rappresenta un vero
e proprio punto di non ritorno per la civiltà cristiana.
Con la sua rottura e la demonizzazione di Roma e del
Cattolicesimo, Lutero mette di fatto fine all’era medievale, ovvero a un’intera civiltà, fiorita dall’incontro tra
la rivelazione cristiana e la tradizione classica e arricchitasi, nel corso dei secoli, dei contributi delle più svariate culture. Il crollo della civiltà medievale e l’insorgere e il diffondersi della Riforma Protestante, peraltro,
avranno il risultato di mettere in moto tutta una serie di
energie e di tendenze culturali e spirituali, che erano rimaste, fino a quel tempo, sopite. Il gesto di ribellione di
Lutero, infatti, assume anche il significato simbolico del
Piovre intorno al mondo: in alto l’immagine allegorica sul
frontespizio del volume «Das englische Raubtier» (la belva
inglese) di Paul Reichsgrafen von und zu Hoensbroech (1919)
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Maggio 2014
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