17 demonio esiste A Bientina arriva due volte al mese

PAG. 14 / fi r e n z e - t o s c a n a
l ' U n i t à / domenica 24 dicembre 1978
l bisogno di magico dai guaritori
di paese alle sette mistiche / 4
CARRELLI
COMPRATE
f r i tu
ELEVATORI
SA
ALFA ROMEO
O
a
17 demonio esiste
A Bientina arriva
due volte al mese
CASA
A
) — € Vade
o aatana! ». l comando
tuona
a
a le navate
della chiesa di
a sotto
il manto
o che
e
lo
o del e divo Valentino» e a i
i
o
sul
o di seta, voti pe
a
. l
o lo
e e o
o volte pe
anno pe
e il maligno
e i posseduti; il fenomeno è
e vivo anche
se in declino: fino a qualche
decina di anni fa non passava settimana che a
a
non
e l'indemoniato.
Una festa
guastata
Solo pe la Testa del
no. la domenica e il lunedi di
pentecoste venivano da tutta
la Toscana e da
;
una decina pe volta scatenati e
i vomitavano bava
bestemmie,
o
santi e divinità, sputavano
sul
e e inveivano
o i fedeli. Ed
a
a
spettacolo.
vecchi bientinesì se lo
o
a e ne
o come di una festa
che
o i tempi moi e
i e
i»
hanno finito pe
.
Si
o episodi
i col
o sulle
. Come quello di una
donna esile sfinita dalla
a
« possessione » che
o in chiesa e la dovevano
e
a
in
o e poi in otto pe
la
e a le navate: una
volta
a a le
a e gli
incitamenti dei « fedeli » saltò
a piedi uniti tutte le panche
fino
.
a posseduta nella
a demoniaca
scalciava
o chi osava
: a piedi nudi
staccò di netto il basamento
di legno massiccio di un confessionale.
E si
a di
i che
si scatenavano a testa bassa
e si
o e
o
sangue
a o
o dei
i impotenti. E si
da con
o la
a
del vecchio
o che non
si lasciava
e dal
demonio,
a i posseduti
a
, li
a se
a il caso e non esitava a
: con questi metodi —
dicono — ne ha salvato più
d'uno.
l vecchio
a è stato
sostituito
a anni fa e da
, con molte cautele, le
cose sono un po' cambiate e
i bientinesi più legati alla
e della chiesa si sentono
.
anni sono stati in polemica con il
nuovo
o e
.
n Silvano Falaschi, che ha
avuto il
o di
e una
e umiliante
impedendo che gli « indemoniati »
o benedetti
nella
, a gente
samente
, in una
a da
e
le.
n Falaschi non ha
ò
sepolta la
a di cui
anzi si
a convinto seguace. l'ha solo « intimizzata »
a dalle navate piene di gente alla
stia
, dalla confusione delle
e del santo
alla
e di
i anonimi. Gli indemoniati non
sono
i da
.
Nella cappella del « divo
Valentino »
o dei
posseduti, accanto ai
i
o
o dal tempo e ai
i di seta scoloi («dalle lontane
e
o
i e Anfonio
i
e
i
a San Valentino
e ».
« dono delle donno di via del
fosso », « associazione delle
i
e di
na »), ci sono anche i voti
nuovi, i
i
o scintillante. n
a
a
il
o ha
:
«
a
a ». La
a
è
e la .stessa, la
zione dal demonio.
La chiesa di
a sono
secoli che è « specializzata »
in questo compito: lo
mento della potenza divina
che vince le
e è il « divo Valentino ». Un santo fuoi
o questo Valentino,
o su
zione e nato dal
o del
contado di
a di
e
un
o al
i di qualsiasi
o paese.
a a
stata punita dalla
e non
avendo avuto sul suo
o nessuno da
e gli
i degli
. Alla Tine
del. "600 qualcuno pensò che
bisognava
a con una
condizione tanto umiliante e
messa da
e la
a
di
e un santo in loco
decise di
.
o
del santo
l
Comune
stanziò
la
somma e il santo
zione fu acquistato;
e
Tu fatto a
a in quell'inee
o dei
i
che sono le catacombe. Sulla
tomba scelta
a una
zione che
a il nome
di Valente
a fosse
quella di un soldato
o
passato nelle file dei
ni): a
a lo
o
ò col nuovo nome: Valentino. Fece subito
:
i « posseduti »
si
o mansueti davanti alle sue ossa, la cosa
fece
e e Valentino di-
Via Baracca 148 S . FIRENZE
TELEFONO 417 873 - ASSISTENZA
SCAR AUTOSTRADA
Via di Novoll, 22 - Firemo
Tel. (065) 430.741
a
UN PRESTITO?
'da oggi chiedilo a noi...
Sa hai un'tuto. uno «ttpand'e,
un rtddilo, una caia puoi
oltenera danaro
Mutui 1.-2 grado lino a
TRATTAMENTO
LA MODERNA
Pretti!' «iduclarl a commercianti
LA
FINANZIA
tMORROlOl
VERRUCHE
\entò il santo degli indemoniati, titolo che è
o nel
tempo e che, sbiadito, cona anche oggi.
è appunto secondo la
chiesa gli indemoniati ci sono. « Ci sono, ci sono eccome
- dice
o
a di
a — ma non tutti i
. Accanto a psicopatici
i
i ci sono
anche i -posseduti dal demonio. Solo che la mancanza di
fede ha
o le
:
c'è gente che
e an
e dagli
i e gente
infetta dalla
a
a
che si
a di
e al
demonio ».
La chiesa
e la
a ma
e anche un
calo in assoluto di « possese e
sione »: « c'è più
senso
o e quelli che un
tempo venivano indicati come
indemoniati in effetti sono
solo malati di mente; è giusto che
o
o da
e
i »,
e
cista. C'è
ò chi aiuto lo
può
e solo alla chiesa.
n Falaschi ne è
.
Sono successi
o a lui
Tatti inspiegabili che
dano
e alla
senza del diavolo.
o vi
ò del
o del demonio
come di un
e
e scatenando un vespaio di polemiche;
a di
a
su quella
a ha
to una sua convinzione: come
si
e la pienezza nel
bene cosi ci si
a nel
male: nel
o caso i
i
i vanno a vantaggio
di dio e del
o e si
diventa santi, nel secondo del
male e del demonio e si finisce pe
e veicoli di
ogni
.
Gli indemoniati sono quegli
individui che hanno
to lo scalino più basso nella
scala della malvagità e pe
questo sono puniti da
.
Solo
o di un
e
a può
e
e
.
segni della (xissessione
sono inequivocabili, c'è tutta
una casistica.
n Feliciani
la
a a
: ignoi che
o in latino e
o lingue esotiche. individuano
i delle
e vicine, diventano
i a contatto con oggetti
i e benedetti e vomitano
gli oggetti più
i dai
chiodi ai confetti.
Un archivio
vero e proprio
a di
a ha
un
o
o dei casi
più
:
i in
un pacchetto di collophane
gli oggetti-documenti della
possessione.
i in un
foglio di
i ci sono e
chiodi
: li ha espulsi dalla bocca un indemoniato
e la benedizione. n un
o c'è un
foglietto
: è un
santino della
a di
s
o
dallo
o di un - agente del
diavolo. Nel cellophane dei
i c'è anche un
fisso di metallo: una volta
a anche il
o su, sono
e solo le mani, il
po è
o nell'istante
in cui l'oggetto
o veniva
posto nella tasca di un posseduto
a della benedizione. Non l'ha più
o
nessuno.
Un
e
a di Siena.
n
.
e
l'elenco del
: davanti a lui un indemoniato
ha vomitato teste di
e
e un
o ha
o
dalla bocca un
o vivo
e nella stanza
-
cGesù, Giuseppe e
se
è. il malocchio se ne vada via
io ti segno.
ti libera, mi
raccomando alla SS. Trinità
che ti ritorni la tua sanità.
rivolgo a
e a tutti i
santi che questo male vada
indietro e non aranti ». Questa formula, raccolta in
nigiana da
Bagni e
pubblicata nel suo lavoro Il diavolo affrontato anche al di fuori della ufficialità ecclesiastica — Incerto il confine tra certe
«
religione e classi subalterne in
», serve manifestazioni di religiosità ai margini dell'ortodossia e credenze magiche e superstizione
per combatte la fattura; siamo dunque ancora nell'ambito della magia nera ma quello che ora ci pare importante
rilevare è l'abbondanza di riferimenti alla religione.
resto anche nella magia
bianca, rivolta a sanare le
malattie, si trovano continue
tracce di religiosità: si può
dire che quasi in ogni formula magica sia nominata la divinità o qualche santo. Senza
dunque pretendere di affrontare
approfonditamente
il
complesso
rapporto
Chiesa-magia sì può comunque
affermare che quanto mai
sottile è il confine che separa
la religiosità popolare dalle
pratiche magiche.
Nel suo progressivo diffondersi, infatti, la Chiesa ha
dovuto fare i conti, soprattutto nelle campagne, con la
presenza dell'idolatria e di
altre varie sopravvivenze di
tradizioni pagane: ha quindi
cercato, per quanto possibile,
di integrarle all'interno della
propria struttura o. viceversa. di eliminarle dopo averle
giudicate come totalmente
negative. Con la tattica dell'integrazione i templi dedicati agli idoli sono divenuti
chiese cristiane: le divinità
pagane rurali si sono traa all'azione dei guarito \ secondo la quale i tizzoni del trario le ostie sono nere, i magia ». attesta la presenza
sformate in santi; le vecchie
ri.
Altro
esempio d'integra- reppo di Natale gettati nei -cibi senza sale; ma è anche il addirittura di una donna efeste pagane sono state fatte
zione
è
costituito
da cene campi proteggevano il grano mondo dell'abbondanza, dove sorcista, caratteristica persocoincidere con quelle nuore
finalmente si mangia a cre- nificazione del livello magifeste religiose che fanno dal carbonchio.
cristiane.
papancia,
si godono donne co-religioso popolare.
Contro
altre
credenze
contrasparire
l'origine
magi
Se si confrontano esorcismi
P. ha iniziato la sua
cattolici del
secolo con efrpagana: la sera del 16 tadine la Chiesa ha poi ope- meravigliose, si diventa ricchi.
anche
se
poi
tutto
scomlotta
contro
il maligno quanrato
con
la
tecnica
dcìli
in
le formule della tradizione gennaio a
i
vare
e
si
rientra
nella
triste
do,
assieme,
le apparvero
condanna;
cosi
vecchi
culti
di
ciana,
viene
tatto
un
falò.
magica popolare le analogie
realtà di ogni giorno.
pree un demonio che
fertilità, legati spesso a
appaiono sorprendenti.
sa- benedetto dal sacerdote: se
cerdote traccia segni di cro- gue una vera gara per im- na. aventi lo scopo di fornire senza del diavolo si ritrova voleva impossessarsi di lei.
mai lavece sul corpo dell'ammalato, possessarsi del tizzone più una valvola di sfogo ai mo- anche in un'altra situazione < E o vidi, eh?
< gli applica al collo brevia ardente che. se vortato nella menti critici della esistenza, che vede convivere magia e rò visto. Un'ombra lunga nel'esorcismo.
il ra con la coda e le corna. o
1
(pezzi di carta benedetti), li- stalla, proteggerà il bestiame sono stati interpretali come religione:
complesso
di
riti
con
i
quali
auardai e d'issi: ìcchè tu voi?
fulti
demoniaci
e
quindi
boldalle
malattie.
E*
una
sa alcune erbe, gli impone le
vengono
liberati
gli
indemodi monta' su'i'ieito;
lati
e
messi
al
bando.
mani sul capo.
guaritore monia analoga ad altre preniati
dagli
spiriti
mal
ioni.
l'intenzione
sua era di buresto
nel
sabba,
il
raduno
senti
in
e
accompagna anch'egli la sua
E*
abbastanza
noto
come
carmi
co'è'forcone
che io
orgiastico
di
streghe
e
diavoli
perfino
in
. formula magica con segni di
*olo
alcuni
sacerdoti,
debisentissi
le
svunzate.
fedescritto
sotto
tortura
da
Chiesa l'ha cristianizzata
' croce, confeziona amuleti da
tamente
autorizzati
dal
vece
H
letto:acc,
tutt'una
fiamtante
vittime
dell'inquisìzio
ma
ha
dovuto
conserrare
il
appendere al collo, per segnare le malattie si serve di valore magico del tizzone, re- ne. confluiscono due grandi scovo. possano svolgere que- ma e gli prese mezza gamba
erbe, appoggia le mani sul sìduo pagano dei fuochi che miti magici popolari: il mon- sta funzione ma va detto che Scappò via, picchiò una givenivano accesi per festeggia- do alla rovescia e il paese di l'esorcismo viene praticato nocchiata nei libri, Non s'i
capo dell'ammalato.
anche al di fuori dell'ufficia- visto più*.
Cuccagna.
» Nei secoli passati insomma re il solstizio d'inverno.
lità ecclesistica.
i
a allora lido pratica Vesabba
è
infatti
un
moninreee.
fino
a
n Chiesa praticava riti che
j
sorcismo
con una curiosa
a
Antonella
do
alla
a
in
cui
si
e
qualche
anno
fa.
era
rima-ila
' oggi sarebbero definiti super
1
«
comprensione
» per gli spi
ne
«
bisogno
di
cita
il
padre
nostro
al
cone pagana
> suzioni.
affiancandosi
in i intatta la
l.
o visto un'ombra con la coda
e le corna e l'ho schiacciata»
cismo chiusa
o
o
fiondavano i sassi senza
e i
i o
e
le
.
n Falaschi non ha dubbi:
è il diavolo. Lui
a di
o con il
o
i antico che ogni
dote
a nei suoi
i di
, in più
n Falaschi
ha
e del vescovo di
.
? « Non ho Tuffi
ciò constatazioni come a
s ma capita gente che
viene e
a pe la gua. Chi sono? Nessuno li
conosce, vengono da
.
a non si
a
della
o identità ».
Negli ultimi dieci anni nella cappella del « divo Valentino » sono
i cinque
o sei
i
o nuovi:
? « No. qui a
na nessuno
a di
,
tutt'al più di
; la chiesa
è molto cauta. Sì molto cauta. anche nel
e del tutto e senza tentennamenti i
piedi dalle sabbie mobili dello
,
o
e della magia.
e anche
è dopo un
o di
à su tutti i
,
appaiono a nuovi potenziali
i ». E' l'opinione di
n Falaschi: «Si vanno diffondendo
o
a i
giovani le
e magiche e
la
a di sette
che.
i capitano
e più
spesso
e
e possedute dopo una seduta di
, disubbidiscono alla chiesa e quelli sono i sultati ».
a che c'è
cista: «Vade
o satana!».
Daniele Martini
Nella foto: Battesimo del diavolo nel Sabba
riti maligni che tormentano i
suoi pazienti: € anche gli
riti tante volte si ribellano.
son presi da parte
avversa, sono stati disadattati: 'unn hanno trovato nessuno che gli ha aiutati. Questo
spirito era un dannato, era
una donna che aveva ammazzato il marito per gelosia «
s'era uccisa per sé.
disse * Ho disfatto il patto
proprio per via di te,
perchè avevo bisogno di te:
perchè in fondo cattiva non
ero e siccome tu se' bona
devi aiutare il mondo ».
Un'ulteriore squallida ed
ossessiva forma di religiosità
a sfondo magico è data infine dalle cosiddette « catene
di S. Antonio »: in
à la
religione ha ben poco da
spartire con queste lettere
dal contenuto sempre uguale:
si citano infatti alcune preghiere ma che all'interno di
una visione magica, posta in
rilievo dalla ripetizione puramente meccanica di ave
maria e padre nostro, ridotti
a mere formule.
Ci sono poi promesse di
prosperità, anche economica.
a chi farà della lettera il
numero di copie indicato e le
spedirà a suoi conoscenti: viceversa lutti e rovine sono
annunciati a chi si renderà
colpevole
dell'interruzione
della catena.
Tutta la rozzezza e la subalternità culturale che sta
dietro a questa trita forma
di superstizione è ben esemplificata dalla goffagine del
linguaggio e degli esempi
forniti: < un signore ricevette
la catena nella migliore età.
scrisse e la bruciò vantandosi
con altri di non essere
superstizioso con parole avare
dopo nove giorni morì ».
Quindi l'esistenza delle catene di S. Antonio e tutto il
resto che abbiamo detto in
qualche modo pone in dubbio H superamento della magia e della superstizione che
in genere si ritiene sia stato
raggiunto dalla nostra socie
tà.
segno evidente che permangono gravi carenze, forte
senso d'insicurezza e di sfiducia nella realtà se qualcuno. ancora oggi, confida nella
catena di S. Antonio per risolvere i problemi che lo assillano quotidianamente.
Paolo De Simonis
Neil* foto: sinistra una
na « posseduta dal diavolo,
a destra un'immagino del film
e L'esorcista »
RICOVERO.
SENZA
ANESTESIA
CON
RAGADI
E FI5IOLE
ANALI
- CERVICITI
CONDILOMI
ACNE
IPERIROMA
PRUblAIICA
BENIGNA
(
O C I C I ;
FIRENZE
Via Grande, 9?
Tel. (0SB6)
E
SENZA
CRIOTERAPIA
CHIRURGIA del FREDDO
99 milioni.
Nella chiesa del Comune della piana di Pisa
si fanno ancora gli esorcismi contro gli indemoniati
l parroco ha un'apposita dispensa del vescovo
Padri esorcisti ci sono anche a Siena
e in altre città i raccapriccianti
col sorriso sulle labbra
l nostro inviato
J
!
Comulanza
Via»
Livorno
30514
GRAMSCI
Au'
PRESTITI
Prot
5»
F
Comun» F'r*ni» de'
LA CONCESSIONARIA e£^£r:
Cessione 5 sti
pendio
ipntpcan
l e i Grado
menti edilizi Sconto por
trifoglio
Wilklnton
Tal.tono
(OSS)
575.232
' IO 76
^
emec*
AJD®
mm
D'AMICO Brokers
aajaaaL^aaàK
«aaàV
PONTE A EGOLA
Via T. Romagnola Est, 121 - Tel. 4 9 8 1 3 6
Assicurazioni Consulenza
ed assistenza assicuraliit
o
Via
. 70
Tel
0
S.
CROCE
Via del Bosco - Tel. 33477
augura
se hai bisogno di soldi
IN/X1
V I ATTENDE PER PROVE E D I M O S T R A Z I O N I
ti apre la porta.
Jsubiio!
Vasto assortimento vetture usate
Bottegone BN
« SICUREZZA NEL PREZZO
E NELLA QUALITÀ'»
CO FI N A T
La prima Società specializzata
per finanziamenti au auto: basta portar» Il libretto della Vostra automobile (anche se ipotecata), per ottenere subito un
prestito.
PIAZZA DELLA STAZIONE 10
FIRENZE
Tel. 293.035-293 036
I_ AUSTERE a WGGW£
agenzia
specializzata
P»r viaggi in
Visita il BOTTEGONE IN di Camucia, come tutta
ia nostra vastissima e affezionata clientela
troverai:
GRANDI ASSORTIMENTI DI CONFEZIONI
PER UOMO, DONNA E BAMBINO
PER TUTTI I GUSTI E PER TUTTE LE TASCHE
a Bottegone
URSS
,
Via Matteotti, 128 a-b-c — CAMUCIA (AR)
ALTA FEDELTÀ
CARLO ANDREI
E Via
O Via
. 28
. 20
f migliori impianti stereofonici
Ascoltateli
prima
al nostro
A
A
I
auditorio
A
ME
-
PANDORO BAULI
Kg. 1
PANDORO BAULI
gr. 750
PANETTONE MOTTA
AIEMAGNA
Kg. 1
PANFORTE SAPORI
gr. 500
RICCIARELLI SAPORI gr. 500
RICCIARELLI SAPORI gr.250
TORRONE PERNIGOTTI gr. 270
WHISKY BALLANTINES
WHISKY W. LAWSON
AMARO GAMBAR0TTA
SPUMANTE MARTINI
SPUMANTE CINZANO
SPUMANTE RICCADONNA
SPUMANTE GANGA
da L. 4.400 a L. 3.500
da L. 3.300 a . 2.650
da l. 4.400 a L. 3.300
da . 3.300 a L. 2.400
da . 4.700 a l. 3.350
da . 2.400 a l. 1.700
da l. 2.200 a l. 1.480
da l. 4.500 a L. 3.950
da . 4.700 a L. 3.650
da l. 2.700 a L. 1.970
da . 2.500 a L. 2.150
da 2.500 a L 1.850
de 2.500 a l. 1.850
dal. 2.300 L 1.750
aperto tutto il giorno