sommario Questioni interpretative

sommario
Introduzione di Angela Ales Bello. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Questioni interpretative
angela ales bello
Idealismo e realismo in Edmund Husserl e Edith Stein.. . . . . . . . 13
1. Le ragioni di un contrasto, 15 - 2. Esame dell’Excursus sull’idealismo
trascendentale, 20 - 3. L’apprensione animante in Kant, Husserl, Stein, 22 4. La formazione dell’oggetto spaziale, 26 - 5. La questione dell’esistenza, 31 - 6. Che cosa è l’idealismo trascendentale?, 35 - Bibliografia, 38
francesco alfieri
Il serrato confronto con la fenomenologia husserliana in Potenza
e atto di Edith Stein. Al limite della fenomenologia tradizionale.41
1. L’ontologia materiale in Potenza e atto. Questioni aperte sull’a priori
sintetico e i principi individualizzanti e personalizzanti, 41 - 2. L’ontologia formale e l’ontologia materiale in Potenza e atto di Edith Stein, 61 3. Excursus sull’Excursus sull’idealismo trascendentale presente nel capitolo vi di Potenza e atto, 72 - 4. Conclusioni, 96 - Bibliografia, 98
anselmo caputo
Oltre il concetto di “ritenzione” husserliano. Il “cono” del tempo.101
1. Introduzione, 101 - 2. Le analisi del tempo nei Bernauer Manuskripte
di Husserl. Il “cono” del tempo, 101 - 3. Le risultanze delle ricerche. La
natura della linea d’attacco tra spazio volumetrico e tempo fenomenologico, 125 - 4. Riflessioni sul concetto di “emergentismo generativo”
del tempo fenomenologico, 132 - 5. A mo’ di conclusione, 148 - Bibliografia, 148
Sommario
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Questioni gnoseologico-metafisiche
nicoletta ghigi
Trascendenza/immanenza. Un confronto tra Edmund Husserl
e Edith Stein. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
1. Premessa, 153 - 2. Concetto di trascendenza “immanentizzata” nelle
Cinque lezioni, 154 - 3. La possibilità di “cogliere la trascendenza”, 156 4. La trascendenza “assoluta”, 157 - 5. La trascendenza in Edith Stein.
Il recupero dell’individualità mediante l’empatia, 158 - 6. La trascendenza di Dio “afferrata” nella conoscenza per fede, 160 - 7. Il paradosso
della visione della trascendenza. La conoscenza della mistica, 161 - Bibliografia, 164
leonardo messinese
Fenomenologia e metafisica. Riflessioni sulla critica di Edith
Stein al Dasein heideggeriano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
1. Introduzione, 167 - 2. La riapertura della porta, ovvero la nuova possibilità della metafisica rispetto all’idealismo trascendentale di Husserl, 170 3. Il ripiegamento su se stesso del Dasein heideggeriano e la richiusura nei
confronti della metafisica, 176 - 4. Alcuni approfondimenti circa la critica
della Stein nei confronti di Heidegger, 178 - 5. Fenomenologia e metafisica in Edith Stein, 182 - 6. Osservazioni conclusive, 184 - Bibliografia, 186
Questioni etico-antropologiche
anna maria pezzella
Il fiore e il vento. Riflessioni di antropologia fenomenologica:
Edith Stein e Edmund Husserl. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
1. A mo’ di introduzione, 191 - 2. Qualche riflessione su Edmund Husserl
e sulla disputa idealismo-realismo a Gottinga, 192 - 3. Qualche riflessione
su Edith Stein, 196 - 4. La visione antropologica di Edith Stein, 197 - 5. La
questione dell’idealismo husserliano nella riflessione di Edith Stein, 203 6. Conclusioni, 211 - Bibliografia, 212
jean-françois lavigne
Anima e soggettività. La prospettiva fenomenologica di Edmund
Husserl a confronto con l’antropologia di Edith Stein. . . . . . . . . 215
1. Edmund Husserl e la sua posizione non-metafisica sul concetto di “anima” (psiche), 217 - 2. Edith Stein e il problema dell’anima umana, 221 3. Conclusioni, 231 - Bibliografia, 232
Sommario
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vincenzo costa
Volontà e persona. A partire da Edmund Husserl e Edith Stein. . . 233
1. Condizionalità psicofisica e motivazione, 233 - 2. Dal possibile alla
gerarchia dei valori, 238 - 3. Il valore si manifesta nel sentire emozionale, 240 - 4. Emozioni e ragione, 242 - 5. Adesione al valore e autonomia
della volontà, 248 - Bibliografia, 250
tereza-brînduşa palade
L’epifania della verità. Ricevere il pensiero steiniano oltre
la corrente post-metafisica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
1. Il ”realismo” fenomenologico di Husserl, 254 - 2. La metafisica neoscolastica e l’ontologia forte, 255 - 3. L’analisi della struttura trinitaria
dell’anima umana, 256 - 4. La presenza sovrannaturale di Dio nell’anima
umana, 258 - 5. Il personalismo steiniano: una nuova apertura possibile, 259 - 6. Mistica e teologia apofatica: l’incontro con la teologia orientale, 262 - Bibliografia, 264
Gli autori. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Indice dei nomi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271