I Sofisti e Socrate. - Liceo Scientifico Mariano IV d`Arborea Oristano

I SOFISTI
E
SOCRATE
Argomenti
LA SOFISTICA
PROTAGORA E GORGIA
IL PROBLEMA DELLE LEGGI
SOCRATE
I SOFISTI E SOCRATE
I FILOSOFI DELL'UOMO E DELLA CITTÀ
Protagora, Gorgia
Protagora
Trasimaco, Prodico, Ippia,
Callicle, Crizia
Gorgia
Trasimaco
ATENE
dalla metà del V secolo
VISUALIZZA “GEOGRAFIA
DELLA FILOSOFIA”
online- offline
I SOFISTI E SOCRATE
IL CONTESTO STORICO-CULTURALE
Cambiamenti socio-economici
Reazione alla filosofia eleatica
AFFERMAZIONE DELLA
DEMOCRAZIA ATENIESE
SFIDUCIA NELLA RICERCA
NATURALISTICA
Necessità di nuovi modelli
culturali ed educativi
Evoluzione del
termine nei secoli:
Cultura antica:
sapienti
Platone-Aristotele:
mercenari
falsificatori della realtà
Critica contemporanea:
rivoluzionari
Affermazione dei
SOFISTI
Dalla riflessione sulla natura
e sull'essere a quella
sull'uomo e sulla città
“Tecnici della parola”
“Professionisti” della cultura
I SOFISTI E SOCRATE
CARATTERI GENERALI DELLA SOFISTICA
USO SPREGIUDICATO DELLA RAGIONE
CRITICA DELLA TRADIZIONE
CENTRALITÀ DEL PROBLEMA EDUCATIVO
ESALTAZIONE DEL LINGUAGGIO
COSMOPOLITISMO
I SOFISTI E SOCRATE
PROTAGORA
(Abdera 490 - 411 a.C.)
Uomo = singolo individuo
Uomo = gruppo sociale
Uomo = specie umana
L'uomo è misura
di tutte le cose
Cose = percepite dai sensi
Cose = valori
Cose =realtà in generale
UMANISMO
FENOMENISMO
CONOSCITIVO
RELATIVISMO
MORALE
L'utile come criterio di scelta
Fare del discorso debole il
discorso più forte
ESALTAZIONE
DEL
LINGUAGGIO
RAZIONALITÀ DEBOLE
La politica determina l'utile
Legittimazione del più forte
o
Ricerca di verità condivise
I SOFISTI E SOCRATE
GORGIA
(Lentini 485 -375 a.C.)
Nulla esiste;
se anche qualcosa esiste, non è conoscibile;
Se anche è conoscibile, non è comunicabile
Scetticismo metafisico,
gnoseologico, logico
Concezione tragica
della vita
Encomio di Elena
NICHILISMO
ESALTAZIONE
DELLA
RETORICA
I SOFISTI E SOCRATE
IL PROBLEMA DELLE LEGGI
LE LEGGI DERIVANO DAGLI DEI
LE LEGGI SONO FATTE DAGLI UOMINI
Distinzione fra
LEGGE DI NATURA
–
UMANA
Non scritta
Vera e immutabile
SOCIETÀ
ARISTOCRATICA
(TRADIZIONE)
SOCIETÀ DEMOCRATICA
(SOFISTICA)
LEGGE
(diritto
positivo)
Scritta
Opinabile e mutevole
Problema: quale è migliore? Quale bisogna rispettare?
I SOFISTI E SOCRATE
IL PROBLEMA DELLE LEGGI
PROTAGORA
IPPIA
ANTIFONTE
CALLICL
E
TRASIMACO
NON C'È CONTRASTO
L'uomo è tale solo in società
e la società è possibile solo
con l'invenzione delle leggi
È da preferire la prima
Rende gli uomini liberi ed eguali
Solo la prima è vera
Spinge verso la concordia,
mentre le leggi umane dividono
La legge di natura coincide con
“il diritto del più forte”
“Mito di Prometeo”
Cosmopolitismo
Le leggi umane sono inventate dai
deboli per proteggersi dai forti
Ogni legge è strumento nelle mani del più forte per sottomettere il più debole
I SOFISTI E SOCRATE
SOCRATE
(ATENE 470 - 399 a.C.)
L'ENIGMA SOCRATE
La vicenda biografica
“Dunque chi crede di poter tramandare
un’arte affidandola all’alfabeto e chi a sua
volta l’accoglie supponendo che dallo scritto
si possa trarre qualcosa di preciso e di
permanente, deve esser pieno d’una grande
ingenuità”.
Il rifiuto della scrittura
Vedi video
Il rapporto con i Sofisti
Testimonianze discordanti
Aristofane: Socrate=sofista
Platone: Socrate=nemico dei sofisti
Platone, Fedro
Socrate “martire della
filosofia”
Vedi video
I SOFISTI E SOCRATE
SOCRATE: LA FILOSOFIA COME RICERCA
“SO DI NON SAPERE”
Filosofia = ricerca della verità
τί ἐςτι
(Che cos'è?)
“Conosci te stesso”
Ricerca interiore
“invenzione del
CONCETTO”
Dottrina dell'anima
Ricerca pubblica
DIALOGO
SOCRATICO
IRONIA
MAIEUTICA
Demone socratico
Definizione di VIRTÙ
“Compie il male solo chi
non conosce il bene”
Conoscenza del bene
intellettualismo etico